元固崇喜寺，位于肥乡城东南十五华里前元固村东，创建于盛唐时期。唐太宗李世民护持佛教，礼遇高僧，敕命右武侯大将军吴国公尉迟敬德在全国督修寺庙时，于贞观三年（629）在肥乡建设了崇喜寺。建成后，由西元固、东元固、前元固、李庄、彭固、沙窝、李堡、河头堡、平庄等村共同管理。辉煌时期，崇喜寺占地八十三亩，建有山门、天王殿、大雄宝殿、古佛殿、禅房等。农历三月初八庙会，兴盛异常。
铁佛要住崇喜寺
崇喜寺位于邯郸至山东的老官路旁，交通便利，善众参拜诸神方便，因此，烟火旺盛。
传说，明嘉靖年间，河头堡一位老农在田间耕作时，每次走到那里都听到地下有声音，似乎在告诉他什么？于是，他便止住脚步，用铁锨刨挖起来。忽然，在地表下尺许，发现一尊铁佛像，身高丈二出头，手握莲花，目光炯炯有神。老农是位信佛之人，看到后，慌忙下跪，连连祭拜。口中念到：“不知您为哪家寺院的佛爷，您不要着急，我一定很快送您回寺。”
老农赶忙放下手里的活儿计，到村里找上几位热心佛事的善众，准备把铁佛送往肥乡西街的大佛寺（文殊寺）供奉。大家费了好大的劲，才将佛像从田地里请了出来。当他们赶着柴车行至崇喜寺门前时，竟然怎么吆喝，无论车辕里的马匹怎样用劲，车子就是原地踏步，死活不动。无奈之下，大家就在山门东侧的大杨树底下休息起来。
闲聊期间，有人看到崇喜寺门口进出的善男信女接连不断，猛然想到：“莫非老佛想进驻崇喜寺？这里或许正是老佛爷的栖身之处！”想到此，他即刻建议到寺里同院主商议此事。
恰在这时，寺院住持在禅房总感觉有佛事，可又一时不知道是啥事。忽然，有小僧报曰：“山门外有古佛路过，不知寺院是否
需要礼仪？”住持一听，马上意识到这是佛祖的安排，定当恭敬礼佛！遂召集众僧、居士等整装相迎。说话间，门外河头堡送佛的人也到了跟前，简要说明了来意。
住持说：“这是上天的安排，佛爷驾临我寺，我们正要恭迎呢！”说罢，大家一起走到门口，只见通灵的马匹正急匆匆向寺里走来。刚才那种高声吆喝、一齐用力推拉的场面不见了。河头堡送佛像的一干人等，即刻有一种莫名其妙的释然。
就这样，铁佛像很快在崇喜寺安了家，稳稳地登上了大殿的须弥座，并于三月初八日举行了隆重的开光大典。为纪念这一日子，每年三月初八崇喜寺都要举行盛大法会，善男信女云集至此，祭祀佛祖，并逐渐吸引商贾游人前往，慢慢形成了规模宏大的庙会，至今热闹非凡。
仙姑下凡崇喜寺
崇喜寺古佛殿右侧有一洞穴，纵深数丈，暗无天日。据说这是寺院惩戒违犯寺规、亵渎教义的僧人面壁反省的地方。
一年冬天，有一大户人家的女儿不满父母包办的婚姻，在新婚的前夜离家出走。经过几天的逃匿，辗转到达元固崇喜寺，偷偷躲入洞内。在洞中，她机警地躲过了寺内各类人等的察看，经过数年的修行得道成仙，听说还能能医治各种疑难杂症。她心地善良，待人诚恳，医术高明，凡有求医者都热情诊治，一时间名声大震，前来求医问药者纷至沓来，解除了众多百姓的病痛折磨，挽救了很多生命，纷纷传说她有起死回生之术，是仙姑下凡，来解救这一方百姓的，所以都尊敬她为仙姑，此洞也改称“仙姑洞”。
仙姑圆寂后，人们为纪念这位仁慈的仙人，就在崇喜寺内修建了一座仙姑阁，供奉檀木雕刻的仙姑像，让其与佛祖同享祭祀。据说仙姑是农历三月初八仙逝的。所以，每年三月初八，人们都要从四面八方赶到崇喜寺祭祀仙姑、朝拜佛祖。久而久之，参加祭祀的人越来越多，商贾游人也届期而至形成盛大庙会。
刘永清艺术简介
刘永清，字江天，网名：新晴雨。1956年生，邯郸市肥乡区人，大学文化。中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，肥乡区作家协会名誉主席、诗词楹联学会名誉会长。诗联作品入编《中国对联作品集》、《中国楹联年鉴》、《中华诗词年鉴》、《中国国学家大辞典》等近百种书籍。著有《中国古代官名对联》、《析字对联赏析》等多部楹联专著和《千年古县-河北肥乡》、《肥乡人文》等多部文史著作。被中华诗词协会等授予“当代国学家”，被河北省楹联学会授予“河北联坛名家”称号。微信悬联求对获两项“世界之最”。
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