曾与建业南北雄峙的
千年古镇邺城
□黄津
巍巍太行的腹心之地，一条河蜿蜒流淌，隔开了今天的河北、河南两省，这便是漳河。千年古镇邺城，即位于漳河畔的河北省临漳县境内。这座有着悠久历史、灿烂文化与独特建筑的古镇，是我国历史上著名的“六朝古都”，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐之都，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个多世纪之久，曾对神州大地产生过深远影响，有过极其辉煌的历史。
“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收，千寻铁销沉江底，一片降幡出石头”，大唐“诗豪”刘禹锡《西塞山怀古》一诗中提到的金陵，即今天的南京、古时的建业，魏晋南北朝时期曾与邺城遥相呼应，似一对名称相近、命运牵连的兄弟，形成了南北对峙的两大政治、经济、文化中心。
………………………………
南北双璧遥相呼应
滔滔漳水润泽邺地，养育了一代又一代古邺儿女。早在2600多年前，“春秋五霸”之首齐桓公就看中了这块风水宝地，始建城池，“筑五鹿、中牟、邺、盖、牧丘，以卫诸夏之地”（《管子》）。从此，“邺”作为一个古老的城邑，第一次出现在中原大地上。之后，从公元前五世纪（前439年前后）至北齐承光元年（577年）的一千多年间，这里创造了辉煌无数，是当之无愧的“天子之都”、“帝王居所”。
古邺城遗址主体在今河北省邯郸市临漳县境内，位于县城西南20公里的香菜营乡邺镇村、习文乡一带，南距安阳市中心18公里，北距邯郸市区40余公里。邺城遗址范围包括今河北省邯郸市临漳县西南、磁县大部和河南省安阳市北部等。
据文献记载，战国时魏文侯曾一度都邺，邺令西门豹投巫于漳河，除“河伯娶妇”之害。西门豹还开凿了十二条大渠，引漳水以溉田，“泽留后世，千古流芳”。他破除迷信、兴利除弊的壮举，名闻于天下，并为历代所传颂，可谓“贤令”矣。
东汉后期，邺城为袁绍统治北方的中心。建安九年（公元204年），曹操打败袁氏，进占邺城。经过重新营建后，邺都作为曹氏政权争夺天下、扫灭群雄的大本营，也就成了当时中国北方政治、经济、军事、文化中心。曹操在营建邺都时，重新作了规划，使其中轴对称，布局合理，近似于棋盘格状。修筑的铜雀、金虎、冰井三台，寓战略防御和休闲娱乐于一体。这种建筑格局，前承秦汉，后启隋唐，明清的北京城建筑格局也大略如是。其影响远及日本，是城建史上的杰作。
曹操在用人上很有远见卓识。他打破当时的门阀观念，不论地位尊卑，名誉好坏，唯才是举，在他周围聚集了众多能征善战的骁将和杰出的谋士文人。曹操思想解放，打破禁锢，提倡“清峻”“通脱”，给“建安文学”的兴起开拓了道路。汉末虽然战乱频仍，但曹操凭借自己的势力，在以邺城为中心的华北一带，开创了一个相对稳定的政治局面。
而几乎同一时期，千里以外的长江之畔，亦有王气纵横。那是东汉末年，豪强割据，公元208年赤壁大战后，逐步形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，在曹操据邺地统一了黄河流域的广大地区之后，刘备以益州为中心建立了根据地，孙权则占有了长江下游的江东六郡。要冲虎踞龙盘，必是帝王之地。为了更好地联刘抗曹，东汉建安十六年（211年），孙权将其政治中心从京口（今镇江）迁到秣陵（今南京）。这时孙权才20多岁，有远大的政治抱负，一心想建立帝王之业，于是在东汉建安十七年（212年）将秣陵改名为“建业”（也是“建功立业”之意）。他在金陵邑故址石头山筑城，名为石头城，作为驻军和屯粮之所，为吴国的确立和巩固创造了条件，并最终在229年夏称帝。
彼时，邺城与建业遥相呼应，形成双雄对峙的南北两大政治核心。
衣冠南渡民族融合
266年，司马炎篡魏，定国号为晋，都洛阳，史称西晋。280年，晋武帝司马炎发兵六路大举伐吴，暴戾淫侈的孙皓面对顺江而下的王浚水师束手无策，只好“面缚舆榇”投降。司马炎将建业改称为秣陵，以削弱其政治地位，不久又将秣陵分割成几块，秦淮河以北称建邺，秦淮河以南称秣陵。
西晋末年，北方草原游牧民族南下抢掠，黄河流域陷入一片大混乱之中，大量北方人集体向长江以南出逃，历史上称为衣冠南渡。307年，以王、谢为首的世家豪族，簇拥着西晋皇室琅琊王司马睿，仓促南渡至建邺。313年，为避愍帝司马邺之讳，又因北方混战，民不聊生，这里却是一片升平景象，军民康乐，遂改建邺为建康，定都于此。之后，建康作为东晋和南朝宋、齐、梁、陈的京师，成为南方政权的政治核心。
东晋统治者不以恢复中原为意，门阀大族致力于南方的庄园经营。北方大族及大量汉族人口迁徙江南，给南方带来了先进的生产技术。南下的北方农民和土著农民一起辛勤劳作，开辟南方广大的山泽荒野，促进了江南的开发，使中国经济重心开始由黄河流域向长江流域转移。
与此同时，中国北方陷入分裂，西晋后期之前的中原人总体是汉民族，而西晋后期北方少数民族于混乱中建立了十数个政权，历史上称为东晋十六国。
十六国和南北朝时期，居住在中国北方的少数民族逐渐占领了中原地区，一直发展到长江一带，这是民族大融合时期。少数民族由于生活环境和习惯的影响，锻铸了粗犷、勇武、剽悍、能征善战的性格。他们把畜牧业生产技术带到中原，促进了农牧结合的生产方式；他们学习汉人的文化和风俗习惯，使其文化事业迅速发展起来。
在这个阶段，先后有5个政权在邺城建都，其中有4个是少数民族政权。邺城的主要宫殿毁于西晋末年，公元334年，后赵石虎迁都邺城时，沿用曹魏时的布局重建。公元6世纪，东魏在城南增建新城，史称邺南城，比邺北城更大更奢华。
邺城中轴对称的建筑特点，是中国古代宫殿建筑发展的一个优秀结果，对上衔接历史，对下影响未来。这一点，也可以从以后的许多建筑上看出来。例如唐代长安城的明德门、洛阳宫城的应天门，都是受邺城朱明门的规模和形制影响的直接结果，这已成为中国建筑学界的共识。在漫长的人类社会发展过程中，邺城几度浮沉，几度兴衰，在毁灭与重生的交织中，孕育了独具特色的建筑文化体系，写下了中国古代建筑史上的辉煌篇章。
邺城作为都城，在民族大融合中起了重要作用。这个时期，佛教在中国发展和盛行起来，后赵的大和尚佛图澄，对佛教发展起了重要作用，他的弟子道安成为当时全国著名的高僧。北齐时仅邺下就有大寺四千所、僧尼近八万，邺城是当时佛教活动的中心。
名都蒙尘毁于一人
整个两晋南北朝时期，西晋东晋、五胡十六国，北方的北魏、东魏、西魏、北齐、北周朝代更迭，南朝的宋、齐、梁、陈你方唱罢我登场，是个长达三百余年的纷扰乱世，动荡不堪。建邺（建康）作为东晋和南朝宋、齐、梁、陈的京师，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐之都，都是几经沉浮，始终处于历史风云的深处、政治旋涡的中心，直到一个人的出现。
北周大象二年（公元580年），杨坚在篡夺北周政权的一场战争中占领了邺城，将全城居民南迁45里，然后一把大火烧毁了邺城，这把火足足烧了三个月，六朝古都毁于一旦。之后，杨坚代周建隋，是为隋文帝。隋朝在邺地设相州，治安阳。从此，历史上声名显赫的邺城名存实亡，即使是地方性的中心也由临漳一带，移到今天的安阳附近。至熙宁五年（公元1072年），宋神宗下诏，废邺而建邺镇。自此，有着1700余年历史的邺城，寿终正寝。随着历史的发展，在邺发生的众多事件，特别是少数民族政权兴衰更替的史实，逐渐淡去，鲜为人知。正如唐人孟郊诗中所云“微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名”了。
而建邺（建康）从三国时期的吴国，到东晋，再到后来的南朝，经过多年的发展，商贾云集，文化兴盛，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。在焚毁邺城之后，隋文帝杨坚毁掉的第二座城，就是这里。
隋文帝灭掉南陈后，下诏“建康城邑并平荡耕垦，于石头城置蒋州”，也就是将城内地面上所有建筑拆毁，夷为平地，开垦成田，供农民栽菜耕种，并废“建康”之名，恢复了秦始皇起的讥辱名称“秣陵”，于石头城置蒋州，让这里从国都级别的城市直接变成了小县城。这一次的破坏，可谓彻底，建邺（建康）元气大伤，以至于此后近三百年时间依然是废墟一片。盛唐时，李白到此游玩，破败景象让他大吃一惊，写下了“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”（《登金陵凤凰台》）的诗句。直到唐朝之后的五代十国，南唐始主李昪定都金陵（建邺），才逐渐一点点恢复发展，1368年朱元璋建立明朝，定都于此，改名为应天府，这里又一次成为中国的政治、经济、文化中心，由此迎来历史上的第二次发展高峰。
文化传承古镇焕新
星转斗移，寒来暑往，随着历史的变迁，尤其是经过战火的摧残、风雨的剥蚀，昔日金碧辉煌、威武雄峙的邺城早已“黄鹤一去不复返”，只余下遗存无数，默默诉说千年沧桑。
1957年，考古工作者对邺城遗址进行了首次勘察。1979年，邺城遗址被公布为临漳县文物保护单位。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2012年1月，邺城考古队在临漳县北吴庄发现佛造像埋葬坑，挖掘出土2895件东魏、北齐石造像及残件，是目前所知建国以来出土最多的佛教造像埋葬坑。2018年3月1日，邺城遗址所在地临漳县香菜营乡正式挂牌设立邺城镇，标志着邺城文化旅游产业化迎来新的发展时期。
近年来，临漳县成立了邺城遗址保护区建设领导小组，制定了《邺城遗址保护规划》和《邺城国家考古遗址公园规划》方案，构建了四级网格化保护格局，并在此基础上加快综合开发及文化传承的步伐，全力推进遗址保护和利用。
2012年8月，邺城博物馆开馆；2015年12月，临漳佛造像博物馆（现更名为邺城考古博物馆）开馆；2017年12月，邺城国家考古遗址公园项目国家立项，正式启动建设……临漳县以邺城遗址为基础，先后打造了一批文化旅游景点，复原遗迹部分原貌，让邺城历史能生动、形象、真实地展现出来，有效带动了当地旅游业的发展。据不完全统计，临漳县近三年游客接待量达650多万人次，实现旅游综合收入超70亿元。
2021年末，邺城遗址入选了国家大遗址保护利用“十四五”专项规划，这意味着邺城遗址将再次搭上政策红利的“快车”，焕发出更大的生机与活力。邺城遗址入选国家大遗址保护利用“十四五”专项规划，不仅有利于邺城遗址文物保护工作的开展，而且为打造城市人文地标提供了更多可能。
那曾经辉煌的历史、灿烂的文化永载史册，千古难泯。一代名臣西门豹投巫治邺，魏武帝曹操据邺为都统一北方，“建安风骨”开一代文学先河，文姬归汉铜雀抒怀等为世人咏叹，巍峨耸峙的铜雀三台遗址、独具一格的南北邺城遗址、魏元帝曹奂墓等众多古迹，都是祖先留下的宝贵文化遗产。千古名镇邺城，如今已成为当地重要的旅游资源和对外展示窗口。
邺城博物馆中古邺城沙盘
凡注明来源邯郸文化网的文章，属邯郸文化网原创
请尊重作者，转载注明作者、文章出处
（更多好文 请加小编微信h3115855）
