七子园里话建安
在临漳县城南，有一处风光旖旎的公园，园内宝塔高耸，拱桥卧波，漫道逶迤，名卉婆娑，波光粼粼，游人如织。这就是七子园。
临漳作为三国故地，六朝古都，建安文学的发祥地和建安七子文学创作活动的发起地。在河北省城乡面貌三年大变样中，县委县政府规划建设了这座园林式的主题公园，对传承优秀历史文化，纪念对中国文学做出卓越贡献的文化先贤，具有十分重要的意义。为此我要为这项民心工程的决策者和建设者点个大赞。
作为一个临漳人，我们经常在七子园里休闲健身，娱乐观光，但多数人对建安文学和建安七子并不了解，对树立在路边湖畔的七子塑像熟视无睹，对雕刻在拱桥护栏和人物背屏上的美文诗作更是语焉不详。所以有必要对建安文学和建安七子的相关情况做个普及，不求精通，但求了解，这样才能自豪地称咱是临漳人，建安七子的老乡。
建安文学是中国文学发展的重要里程碑，中国的文学史在发展到一定的阶段，都有一个标志性文体。大体上是先秦散文，两汉骈赋，唐诗宋词，元代杂剧，明清小说。
“建安文学”以东汉末年汉献帝的年号命名，中国文学发展到这个阶段，逐步形成了以曹操、曹丕、曹植父子为核心的邺下文人集团。在曹操的统治中心邺城，这些建安文人的文学创作，在对汉代乐府诗学习继承的基础上，不断创新发展，五言诗已经成熟，七言诗也已开端。这些作品具有遒劲刚健，慷慨悲凉，直面离乱，直抒胸臆的特点，史称“建安风骨”，为后代的诗歌创作树立了典范。唐代大诗人李白称赞“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，可以说没有建安文学的发展，就没有唐诗宋词的繁荣。
建安文学的代表人物，除曹氏父子外，最著名的就是王粲、孔融、陈琳、阮瑀、徐干、应玚、刘祯，史称“建安七子”。这七人中，除孔融以外，其它六人与曹氏父子关系密切，在邺城期间，他们与曹氏“行则同舆，止则同席”，登台游园，形影不离。他们在文风上追随曹氏父子，又各有千秋，分别创作了许多脍炙人口的传世名篇。
关于建安七子的情况，本文不想一一赘述，只想选取他们当中较为突出的三位，分别谈谈他们的履历生平、创作特点、代表作品，以及历史上他们身上发生的精彩故事。
建安七子之冠一一王粲
王粲，字仲宣，东汉末年文学家，山东微山人，王粲善于写文章，诗赋成就居建安七子之冠，他与曹操之子曹植并称“曹王”。王粲出身名门望族，祖辈世居高官。
王粲少有才名，记忆力超群，有过目不忘之能。相传还是一名围棋高手，打翻的棋局，他凭记忆复盘竟可不错一目。王粲的才学深得当时的大学者，也就是蔡文姬之父蔡邕的赏识，蔡邕把家中的藏书数车约六千册悉数赠送给了王粲。王粲早年怀才不遇，辗转求仕，先投荆州刘表，后来归附曹操，并成为曹氏父子的心腹。王粲与三曹在邺城过从甚密，经常随待左右，不时有诗赋来往应和。
王粲的代表作是《七哀诗》和《从军诗》，他的作品内容很多和邺城有关。如“朝发邺都桥，暮济白马津。逍遥河堤上，左右望我军。”“拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。”“吉日简清时，从君出西园……北临清漳水，西看柏杨山。”
建安二十二年，王粲随曹操征伐孙权，在返回邺城途中病逝，时年四十一岁。
王粲死后，曹丕亲自率众文友为其送葬。为了表达对王粲的哀悼之情，曹丕对王粲的生前好友们说，“仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，为他送行吧！”于是现场响起一片驴叫之声。这就是著名的驴鸣送葬。
王粲虽然寿命不长，但文学成就很高，还收获了宝贵的友谊和赞誉，给他的评价是一个字“值”，值得的“值”。
建安七子的另类——孔融
孔融，字文举，山东曲阜人，东汉大儒，建安七子之一，孔子二十世孙。孔融少承庭训，家学渊博，能诗善文，以文见长，其作品现在大多遗失，诗歌仅有八首存世。
他的作品充满了现实主义精神。如“出门无所见，白骨敝平原。路有饥妇人，抱子弃草间”。对东汉末年混战离乱给人民造成的苦难进行了真实反映。他是建安七子中年龄稍长的一位。
孔融长期在地方和东汉朝庭担任要职，是坚定的保皇派。他性格刚直不阿，喜欢抨击时政，对曹操擅权谋国的行为非常不满，经常言辞触犯曹操，被曹操罗织罪名满门抄斩，孔融是建安七子中唯一一个没有在邺城生活过的建安文人。
孔融是和蔡邕齐名的汉末大儒，许多历史典故和他有关。比较有名的“孔融让梨”的故事，收到了蒙学经典《三字经》中。另外耳熟能详的“忘年之交”这个成语，也是讲他与弥衡的友谊的。现在重点讲讲其它两个典故。一个是“小时了了”，另一个是“覆巢之下，安有完卵”。
“小时了了”讲的是，孔融10岁时，随父亲到京城洛阳。当时名士李膺在洛阳任职，不是名人或亲戚门人一般不通报。孔融想看看李膺是啥样人物，就给门人说和李膺是亲戚，这样就见到了李瘠。李膺不认识孔融便问是啥亲戚，孔融说，我的祖先孔子向你的祖先老子学过周礼，所以咱们是世交，李膺和在场的名士都夸赞孔融不简单。这时旁边一个名土不以为然，说小时候聪明，长大了不一定聪明。孔融当即反驳，看来你就是小时候聪明。整得名士面红耳赤，张口结舌。孔融的机智和辩才的确非同一般。
“覆巢之下，安有完卵”讲的是，孔融被曹操治罪时，有个9岁的儿子。孔融求曹操放过这个儿子，但孔融的小儿子说，打破的鸟窝里，哪儿还有完好的鸟蛋。料定曹操会斩草除根，一定不会放过自己，于是慷慨赴死，颜色不变。孔氏父子这种不畏强权，舍身取义的壮举，令人赞叹，不愧是圣人的后代。
对孔融的评价还是一个字“直”，耿直的“直”。
檄文之祖——陈琳
陈琳，字孔璋，江苏扬州人，东汉名士，建安七子之一。他与孔融年龄相当，是建安七子中年纪稍长的人。
陈琳在文学创作上诗文双绝，尤其擅长撰写章表书檄之类的公文，写出了许多传世名篇。代表作有《为袁绍檄豫州文》、《饮马长城窟行》等，他对汉乐府民歌体的发展做出了贡献，对魏晋六朝的诗歌创作产生了深远影响。
陈琳早年依附袁绍，建安五年，官渡之战爆发，陈琳奉命为袁绍撰写讨曹檄文，该文和初唐四杰之一的骆宾王《檄武曌文》一道，成为中国文学史最著名的檄文。建安九年，曹操击败袁绍，攻破邺城，陈琳被曹操俘获。曹操深爱其才，不计前嫌，重用不疑，让他和阮瑀一道担任秘书之类的官职，专事公文之类的写作。对于陈琳的作品，有时曹操也不能增减一字，可见陈琳确实是个高才。
需要特别指出的是，陈琳还是建安七子中在邺城居住时间最久的人，也是和邺城结缘最深的人，据文献记载，建安二十二年，陈琳因瘟疫死于邺城，死后葬于邺西高陵附近。
关于陈琳和曹操还有一个非常有名的历史典故，叫做“箭在弦上，不得不发”。官渡大战前，袁绍为师出有名，号召天下共同讨伐曹操，命陈琳撰写讨曹檄文。檄文是古代的一种军事和政治文书，是敌对双方为标榜正义，列数对手罪行，达到闼伐对手，凝聚民心作用的战报。在这篇檄文中，陈琳痛斥曹操欺天子、杀大臣、盗坟墓等种种劣行，还把曹操祖宗三代骂的狗血喷头，其文风犀利，气势刚健。当时曹操正犯头风病，看到檄文惊出一身冷汗，竟然治好了头风病。后来曹操攻破邺城俘获陈琳，曹操责问陈琳，“你骂我罢了，为啥把我祖宗都骂个遍？”陈琳很难为情地说，形势所迫，箭在弦上，不得不发。曹操宰相肚里能撑船，听罢陈琳的话，哈哈大笑，对陈琳既往不咎，量才重用。
对陈琳，我的评价依然是一个字“智”，智慧的“智”。
建安文学的内涵博大精深，建安七子的成就光照千秋。本文只是撷取了片光零羽略作介绍，如果你是建安文学的爱好者，建安七子的崇拜者，那么请到临漳七子园，赏湖光水色，品六朝风月。
郭贵昌
2022年3月5日
于邺下观世斋
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