古赵邯郸美景醉，今朝何处寻蓬莱！

 

古都邯郸有三千多年的悠久历史，不仅拥有璀璨的赵文化、梦文化、建安文化和太极文化，而且还有众多的风景名胜。就古赵邯郸城郭而言，就有著名的”丛台夕照”、“滏水春帆”、“葛山秋叶”、“箭岭晴岚”、“紫峰晚霞”、“古城积雪”、“绕郭荷香”、“沿堤柳色”、“仙境诗廊”、“灵岗香市”、“古邯郸十景”。随着时代的变迁，这“古邯郸十景”今何在呢？为了使现在的邯郸人了解过去的“古邯郸十景”，下面我就将这十景之况，简单作一介绍，引起人们对家乡的热爱；

 

 

第一“丛台夕照”：丛台位于市内丛台公园内，相传是战国时赵武灵王为操练兵马，赏歌观舞所建。当时的丛台，多台丛立，且台与台之间有天桥相连，故名“丛台”，并非今日之孤台一座。那时的丛台，台上有雪洞、花苑、妆阁、天台、天桥、亭廊华丽、殿宇壮观、建筑精巧、气势宏伟。远观丛台、台台相连，其工繁兴，具有琢玉，镂冰之巧，豪华壮丽乃“春秋战国”时各国之首，乃我国古代建筑之精华。登台远眺；西接紫山；东临滏水；北瞻仙观（黄粱梦）；南望三台（铜雀、金凤、冰井）。太阳西下时，站在平原远望丛台；丛台平地突显、余晖映衬、飞檐斗拱、玲珑精致，美不胜收。清代英棨《登丛台》七古诗中写道；

 

传闻宫苑似蓬莱，丛台高耸云霄外。

 

天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海。

 

然而，经过近三千年的风雨，很可惜现仅存一台，台上只有据胜亭一座。早已失去了古时的盛景，若能重新恢复古时之原貌，让现在的邯郸人，亲眼目睹古丛台的“丛台夕照”之盛景那够多好！

 

 

第二“滏水春帆”；滏水，即滏阳河。发源于鼓山脚下的黑龙洞。因泉水湧沸“如汤出釜”故名。滏阳河。经邯郸流向沽河（今海河）。

 

一直是古邯郸的主要水运航道，滏河经邯郸城屈曲弯延可达八十余里。那时，每到春暖花开之际，滏阳河两岸，桃杏红花争艳，枝头喜鹊报喜声不断；河面上小燕子上下翻飞；渔夫撒网捕鱼在渔船，鱼鹰寻鱼游河面；船夫拉纤“哼哈”号声不断；各类商船，舟楫、船帆往来如织，一道河水夹在绿柳桃杏红花鸟语花香之间，船帆竟发，热闹非凡。真乃邯郸江南水乡一大景观。清朝裴大鹏的《滏水春帆》诗云；

 

一湾春水涨玻璃，片片悬帆映绿堤。

 

细雨吹来风势顺，冲烟已到画桥西。

 

很可惜，上世纪六十年代河水近干、河道狭窄，航运停止。最近几年，市委、市政府，非常重视滏阳河的“全域生态修复工程”，但愿这“滏水春帆”古韵美景在邯郸城重现！

 

 

第三“葛山秋叶”:葛山，位于邯郸西北二十公里的紫山之东。山上有清泉两眼，涓涓而流，名曰：“双井涌泉”。清代李素《游双泉观》诗云；

 

古观双泉好，邯郸第一方。

 

天光收绿嶂，水影上红墙。

 

胜迹惊初见，仙丹愧未尝。

 

问山谁是主，烟树指前庄。

 

因此处水量充沛，山上长满一种叫微葛的植物，故此山得名曰“葛山”。每到秋季，霜降来临，满山葛叶霜然而赤；看葛山层林尽染，满山红遍。真乃“霜叶红于二月花”，风景怡然，山寺红叶之景，真能与北京西山红叶相媲美，美不胜收！名曰“葛山秋叶”。为“古邯郸十景”之一。可惜的是：由于时代的变迁，深受长年风化，葛山现已不复存在，早已变为葛岩嵛村的耕地了，人们再也无法欣赏到这一使人陶醉的“葛山秋叶”美景了。

 

 

第四，“箭岭晴岚”：箭岭，即插箭岭，在赵苑内。是战国时期赵武灵王“胡服骑射”，练习骑兵射箭之处。古时，此岭被众山环绕，有行宫、梳妆楼、照眉池。这里的山岭、宫殿、池水，常被云雾而笼罩。每当天光初晴，云雾渐消之时，众山怀抱之中，彩云飘渺，道道霞光映射在插箭岭上，形成一道绝美的图画，其岭之秀如同仙境一般；

 

众山岚气抱孤峰，照黛妆楼仙境中。

 

骑射胡服称霸气，千秋万代传英名！

 

然而，随着时光的推移，众山已不复存在，插箭岭也不再有云山雾罩和岚气而生的美景。此处早已变成一座矩形立岭，在未建赵苑之前，这里是农家的耕地，人们在这里种地时，经常捡到古时的箭头。我曾经捡到过两枚，因当时年纪小，不知它的珍贵，便顺手扔掉，今天想起来太后悔了！现在，这里的众山、行宫、梳妆楼等早已不复存在，所以，这一美景已无法恢复，使其永远而消失，人们再也看不到了。

 

 

第五，“紫峰晚霞”；紫山又名紫金山，位于邯郸西北，山势耸拔突兀，最高海拔498米。因山中多紫石英，山体呈紫色而故名，曰“紫山”。据史料记载：元初这里有太保刘秉忠隐室。还有与刘秉忠同称为“紫山五杰”的另外四位，也都是才华出众。其中的郭守敬最为著名。在紫山他专心学习，刻苦钻研，终于成为历史上著名的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家。在山腰还有赵奢墓、王乔洞。紫山拔地而起，满山紫石奇特，每逢春夏紫气郁郁上升，阳光照射，金光闪闪，夕阳西下，漫天晚霞之中的紫山，彩云飘渺，山峰突兀耸拔。山顶寺院、双塔（现只剩一塔）隐现于飘云之中，真乃仙山神境，故称“紫峰晚霞”。从以上可以看出，紫山不但是风景如画的名山、仙山，而且还是人文资源的祥瑞之山。故将紫山之气称之为祥瑞之气。所以，古人对此山甚是赞美。例如，明朝万历年间邯郸知县卢龙云，曾借老子“紫气东来”之典故建“紫气亭”于山上，曰“紫气西来”。意是紫山在邯郸之西，邯郸的祥瑞之气是从西面的紫山而来。如果你站在丛台西望，紫气冉冉从紫山升腾而来。特别是夕阳西下时，那“紫峰晚霞”被列为邯郸“十大景观”之一。明朝宋之韩的《登紫山》诗曰；

 

高峰突出踞溪东，山上浮屠插汉中。

 

醉后赋诗同叩月，兴来骑鹤共乘风。

 

谈禅见说因为果，入定方知色是空。

 

挥剑且将斜日止，登山老子兴无穷！

 

因此，民国时期的国民革命军第二军军长胡景翼先生，一次登临丛台，见此景后油然生情，便手书“滏水东渐，紫气西来”八个大字镶嵌于丛台西壁墙上。紫山历史积淀丰厚，融赵文化、汉文化、姓氏文化、佛、道文化于一体，山上有佛寺、道覌、宝塔、书院及仙人洞等。确是邯郸一大美景。可惜，这些古迹有的已经看不见了。目前，各地都在恢复历史古迹，但愿紫山这块邯郸的宝地，能像2008年9月2日《邯郸晚报》第二版“紫山盛装迎恳亲”文章中所说：“按照规划整体布局……主要建设马氏文化展览馆、马氏名人馆、马氏宗祠、马氏功德壁、始祖殿等。打造将军山，紫山书院、玉宝覌、王乔洞、紫峰双塔等五个景点。我们盼望这一规划能早日呈现在人们面前。重现“紫峰晚霞”昔日之辉煌美景。

 

 

第六，“古城积雪”；赵王古城乃战国时赵敬候于公元前386年所建，至秦二世胡亥时，章邯破邯郸止，历经159年。赵王城规模宏大，建筑精良，布局合理，文化底蕴深厚，尽管被章邯所毁，但旧堞犹存，明朝荒台未废，每逢冬季莽莽大雪，雄伟的赵王城，蜿蜒起伏，如银龙飞舞，高大的龙台，点将台，低洼的田野，高低凹凸，银装素裹，处处玲珑，令人惊叹，好一派北国风光，这里“古城积雪”之独特美景是别处所没有的。随着时光的推移，现在此景已不见了。正如明朝张国彦一首诗中写道；

 

孤城白日静，临眺独关情。

 

珠履三千去，金戈百万平。

 

倚栏占王气，满壁散秋声。

 

无限古今意，愁人芳草青。

 

目前，赵王城遗址公园已经建好，但，使人看不出两千多年前赵王皇城、皇宫、将台之风貌，若能将赵王城遗址公园建成当年赵王宫城缩影，让人直观目睹、了解当年历史之风貌那够多好！起码能使人触景生情；看见龙台之上巍峨的金銮宝殿，就会联想到；在金銮宝殿上，赵王君臣庆贺“蔺相如完璧归赵”的壮观场面；看见庄严的点将台，就会联想到；廉颇、李牧在点将台上，点兵派将，呈现出赵国那威武雄壮的千军万马、试看天下谁能敌的英雄气概的雄观场面！如果能这样恢复的话，就能每逢冬季莽莽大雪，雄伟的赵王城，还能呈现出当年那别处所没有的“古城积雪”之独特美景来。

 

 

第七，“绕郭荷香”；明清时的邯郸城现在已不存在了，可串城街还在，城东北角的城墙仍有丛台、丛台下的东墙下仍有一段护城河，河内荷花盛开时是一美景。实际上这就是“绕郭荷香”的一小段。翻开邯郸旧的一页，在清嘉庆年间，邯郸知县赵时吉开挖护城河，兵备副使杨彝将东城墙与丛台连接，使其城墙周八里，高三丈。后时任县令英棨在护城河中植荷千百株，后逐年茂盛，使环城郭之河满荷繁茂，每逢荷开旺盛之际，荷花竞放，香飘全城，观荷之人，从四面八方蜂湧而来，再加上河岸垂柳成行。正如明代诗人陈风诗中写道；

 

十里莲花过眼新，水风犹自起香尘。

 

明年还约看花侣，来唤河边雪藕人。

 

“古邯郸十景”中的“绕郭荷香”景色之美，真能胜过杭州西湖的“曲院风荷”。但这一美景永远也不可能再现了！

 

 

第八,“沿堤柳色”：古城邯郸，滏水绕城，沁河清澈，护城河围绕古城墙，水源丰富，气候湿润。河流两岸皆有垂柳，垂柳成行，中夹清清的河池，河水潺潺。春来河水波光粼粼，垂柳吐嫩，燕子穿梭飞翔； 夏则柳丝拂波，影物相溶，绿浪叠翠，蓝天白云，尽收水底；秋风吹来，薄雾飘渺，柳浪翻腾，雾影迷离；真是；

 

绕城十里银光粼，燕子穿梭天碧云。

 

翠柳拂波夹两岸，古城景色醉迷人。

 

到了冬日，白雪皑皑，玉枝银条，冰晶玉洁，河水玻璃，神采各异，恰似仙境。这一年四季的“沿堤柳色”。使邯郸古城呈现出；“推窗满目景。出门画里行”的美景真乃令人陶醉！遗憾的是，这已经成为历史而“永不复返”了！

 

 

第九“仙境诗廊”；黄粱梦位于邯郸城北二十里，该处是“邯郸古观”。唐代沈既济著《枕中记》，言卢生在此遇神仙吕翁，吕翁给他一枕，睡后一梦黄粱而闻名中外。由于其寓意深刻，引得历代文人墨客之倾心，故在卢生祠两廊题诗抒怀。诗词千计。形成诗廊。今仅选诗廊几首供以飨读；

 

（一）

 

人生如梦几时醒？唯有卢生做得成。

 

我欲梦中还说梦，不知何处访卢生！

 

（二）

 

邯郸大道古来平，人事纷纷梦里行。

 

何故卢生单授枕？此情端不为卢生！

 

（三）

 

过去未来现在身，那能大梦都成真？

 

可怜一日三餐者，都是黄粱熟后人！

 

（四）

 

花甲已逾梦不醒，昏婚幻宦总无成。

 

而今再过邯郸道，难免卢生笑吾生。

 

诗廊所有的诗词品味极高。寓味深长。同时，这里还有吕洞宾手书石刻“蓬莱仙境”照壁，并有清朝嘉庆皇帝的“风雷隆—仙宫”御笔牌匾。邯郸的“黄粱梦”虽说是唐代沈既济虚构的古代小说，写的是“人生如梦，富贵短暂”。但却反映了作者对世人贪心不足、贪图高官厚禄、贪享荣华富贵和官场勾心斗角、尔虞我诈的厌恶。可以说这里黄粱梦典故的“黄粱美梦”是影响中外、脍炙人口的“文化一景”，是邯郸的骄傲！

 

 

第十“灵岗香市”；灵岗即圣井岗。位于邯郸西北户村乡，始建于元朝。在庙内的“圣母殿”里，有一口井，深丈余，涝不溢、旱不凅，故名“圣井”整个庙宇处在输元河之南的高岗上，所以称为“圣井岗”。相传“此庙主雨、风祷雨者，必向井中请牌”，且“历著灵验”。

 

所以到此求雨者皆来自千里之外。清朝同治六年，京城大旱，派钦差到此求雨，因请雨成功，同治皇帝特铸御笔“圣井龙神”金牌一面供于此庙。因该庙得到皇封，又有古代文人墨客的吟诗歌颂，今选摘清朝张箴《圣井岗》诗一首如下；

 

古往今来不计年，邯郸圣井尚依然。

 

珠浆足慰三农望，玉液能滋万顷田。

 

地近龙池横秀气，山邻马服锁寒烟。

 

人间并受王明福，应是天下第一泉！

 

故晋冀鲁豫求雨者纷纷而来，一时间车水马龙，香客云集，香火之况，形成一市，景况空前，成为邯郸一景。圣井岗庙宇宏伟，建筑群座北朝南，并有咸丰皇帝的九龙匾。山门前有一古戏楼，每年二月二龙抬头时，庙会空前，大戏楼为圣母演大戏数日。该庙地处邯郸城西高岗，北有输元河，远远望去，殿宇楼阁巍峨别致，壮观幽静，令人神往，故“灵岗香市”成为“邯郸古十景”之一实不为过。

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