老家为邯郸市永年县的一位先生，2011年6月10日拿着家传的明代圣旨找到《石家庄新闻网》，想找人“翻译”圣旨原文。文章见报后，学习古文学并就职于石家庄市委宣传部的颉斌，利用工作间隙，查找了大量资料，“翻译”出圣旨，并表示台湾的连战先生应该和拥有这道圣旨的连家同出一脉。

这道圣旨为明世宗朱厚熜敕封连矿母亲而颁发的。颉斌在网上查阅了大量有关连矿的资料，他发现，连矿（1495—1553）字佰金，号白，河北广平府永年县裴坡庄人，祖上从山西上党襄垣县阳泽河村迁居裴坡庄。在得到这道圣旨嘉奖时任山西道监察御史，但他后来官至户部右侍郎，为官28年，终年59岁。史载连矿为人性情豪迈，为官清正，深受百姓爱戴，永年一带关于连矿的传说故事很多，永年人称"连都堂"。颉斌说，“2009年4月，连战先生到山西襄垣祭祖，称台南连家根源于上党，应和拥有这道圣旨的连家同出一脉。这道圣旨很有意义，希望连家能继续保存下去。”

据资料考证，连氏开宗先祖为春秋时期齐国大夫连称，连称和子孙族人当时生活在古上党（主要在今山西省长治市），史称连族“上党开宗”，上党是天下连姓重要发源地人所共知，应无异议。

2009年4月6日，连战一行数十人，到山西省长治市襄垣县古韩镇南丰沟村连氏祖祠祭拜连氏先祖，连战说“台南连家跟其他连家一样，都是根源于上党”，承认台南连家发源于上党。父亲连震东，曾任台湾国民党“内政部长”，连战祖父连横，台湾著名爱国诗人和史学家，被称为“台湾文化第一人”。其祖父连横手书的《家乘》说：台南连氏“系出连山氏望出上党”，连山氏就是指先祖连南夫，连南夫为南宋著名爱国将领，湖北应山（今湖北广水）人，曾任宝文阁学士，广州经略安抚使，去世后赠兵部尚书，谥忠肃。南宋灭亡后，其后人举族逃往海岛玉田山，一直到明中期一直在海岛谋生，后迁至福建龙溪。连战的祖父连横曾经对自己的祖籍身世亲笔写下：“。。。先世有居于福建省漳州府龙溪县万松关马崎社二十七都，至大清康熙年间来台……”

笔者是永年人，深知连矿在永年传说很多，口碑极好，他嘉靖年进士，选翰林院庶吉士，特别是任总督漕运兼总河督御史（总管全国水上运输），加户部右侍郎，致力漕运，兴修水利，根治水患，造福黎庶，深受朝野上下称赞。嘉靖十三年御史李新芳过广平，因怀疑永年知县周谧加害于他，发兵到永年擒剿，连矿据理力争，最终为永年知县洗清了冤曲。。。总之，连矿在永年家喻户晓，有口皆碑。据连矿后人介绍，永年连氏是明初从上党襄垣县阳泽河村迁到永年的，现襄垣县还有此村，村中还有连姓，阳泽河村附近30多个村子都有连姓村民。

从台南连氏籍贯地和宗族渊源看，连战始祖为山西省长治市襄垣县人，先祖宋时为湖北应山人，明初在海岛上谋生，一直到明中叶才迁回陆地居住。现在湖北广水和福建龙溪两地均说本地连氏与台南连氏同出一脉，我认为传承有序，有据可考；永年连氏明朝前一直在襄垣县居住，明初迁到永年。一个是从襄垣县迁出，一个明前一直在襄垣县居住，可谓“同出一脉”。

附：颉斌断句的圣旨原文及颉斌译文 ：

圣旨原文

奉天承运，皇帝敕曰：士有皓首穷经不□一命，而训成厥嗣，宣力朝家者，恩命之褒文逮焉。尔寿官连茂，乃山西道监察御史鑛之父，经术裕身，礼文敦俗，虽没齿章□，而孝友之德，义方之教，佑启后人，肆弘休业，亦可嘉矣。禄不逮养，恩式用彰，特赠文林郎、山西道监察御史，出灵歆慰，休命载光。敕曰：人母能训迪厥子以之成效，而殁不及养者，圣德必追恤之。尔李氏乃山西道监察御史连鑛之母，□塞有仪，柔嘉维则，相夫□顺，成子克慈。胡弗永年，□绥禄养，特赠尔为孺人，□典式勤，母仪斯著。嘉靖十五年十二月二十日。(□代表缺失的或难以辨认的字)

圣旨意译为：

有的读书人一辈子研读经书，直到白发苍苍也没有博取功名，但能够培养后代成为有用之材，为朝廷和家族效力争光，皇帝颁令褒奖，可以弥补自己功业未成的缺憾。你寿官连茂，是山西道监察御史连鑛的父亲，满腹经纶，知书明理，虽然终生不显名，但你对父母孝顺，对兄弟友爱，行事遵法有度，美好的德行护佑启迪后人，也是非常值得赞扬的。儿子做官有俸禄了但已经来不及奉养老人，所以用皇帝颁诏的形式来表彰，特封你为文林郎、山西道监察御史。愿你在天之灵得到安慰，希望这么美好的诏令让你充满荣光。

敕曰：做母亲的能教育儿子成材，但母亲去世儿子没能奉养尽孝，皇帝必要追封她。你李氏是山西道监察御史连鑛的母亲，举止端庄，性情柔和，遵守妇道，相夫教子，善良慈爱，但你却不能长寿，得不到儿子俸禄的供养。特封你为孺人，做天下母亲的典范。

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