邯郸成语典故苑
邯郸成语典故苑位于河北省邯郸市插箭岭公园内，占地6.8万平方米。据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
成语影响
这些成语典故不仅故事情节感人，而且内容广泛，寓意深刻，对现实生活有着重要的教育指导作用。如展现赵武灵王为富国强兵提出向胡人学骑马射箭，进行军事改革的“胡服骑射”，开改革之先河；展现赵国大将廉颇敢于承认自己的过错，主动向蔺相如道歉并承受责罚的“负荆请罪”，兴团结之优风；展现赵平原君门客毛遂自告奋勇，说服楚王的“毛遂自荐”，倡用人之道；展现西门豹割除坑害民众恶俗的“河伯娶妇”，除害民之陋俗；展现贤明君王增加收入，节约开支的“开源节流”，定富民之策；展现赵田部吏赵奢，不畏权势、依法征收租税的“奉公守法”，明安邦之本；展现赵简子放生积德的“邯郸斑鸠”，明生态之重等。这些成语典故对当今生活中的经济发展、政治安定、铲除腐败、破除迷信、保护生态环境、促进社会主义物质文明和精神文明发展都有着很好的借鉴作用。尤其是对青少年树立正确的人生观、价值观、世界观，也会起到积极的促进作用。同时它还不失为一个书法爱好者欣赏、观摩书法精品的好去处。苑中的每条成语，都是由书法界名人所写，有启功先生、沈鹏先生、黄华先生等等。他们的书法功底深厚，字体流畅，令书法爱好者叹为观止。成语典故苑的展示内容从一个侧面展现了邯郸古赵文化的源远流长和博大精深，以及传统艺术与现代文明的完美结合，从而激励起人们热爱祖国、建设家乡的爱国主义热情。
大门形态
它的大门是一座仿秦汉风格的古式建筑，斗拱直檐给人以古朴凝重的感觉。位于门楣之上有一对凤鸟，就是传说之中的玄鸟。据《史记》记载，赵人之先便是食玄鸟卵而孕生的，那么凤鸟在此便又有了荣归故里之说。在其正中的“成语典故苑”五个金光大字是由中国书法协会主席启功老先生所题，为这座仿古建筑增添了不少光彩。
广场介绍
走进它的大门，便是成语典故苑小广场。在广场的中间有一座铸铁大鼎，它高约2米，直径最大处1?5米，其连同底座共高达4米。其外表雕刻着精美的花纹，底座上也雕龙画凤。这就是展示成语“一言九鼎”的道具。鼎在古代为祭祀用的礼具。大禹时期他就采用九州之铜铸九鼎，以示九州一统。鼎在古代一般为铜铸，那么该鼎为何是铸铁的呢?原因有三：其一是公元前513年，赵国缔造者赵鞅曾用生铁铸刑鼎，象征铁的法律不可更改。在此铸铁鼎，便是为了纪念这位赵国先人。其二是早在春秋战国时期邯郸就成为当时的冶铁中心，而今邯郸更是全国的钢铁名城，铸此铁鼎，可以使人感古念今，令人骄傲自豪。其三便是取意成语“一言九鼎”，据《史记》记载毛遂舌战楚王，搬救兵解赵国之围后，平原君盛赞他“毛先生一至楚，使赵重于九鼎大吕”。由此三点，所以铸此铁鼎，可谓喻意深远，用意巧妙，令人赞叹。在大鼎正后方，温明湖畔有一块高6米、长约20米的铸铁壁画，其内容展示出赵武灵王力行改革、富国强兵的过程。公元前307年，赵武灵王推行胡服骑射改革，令赵人穿胡服习骑射，所以从某种意义上讲，武灵王的这次改革在历史上具有划时代的意义。这张铸铁壁画造型生动，人物形象鲜明，场面气势恢宏，显示了高超的铸造工艺和铸铁冶炼业在邯郸的突出地位。
胡服骑射主题碑
与广场隔湖相望的是“胡服骑射”主题碑，其造型是仿造北京天安门广场人民英雄纪念碑，底座有四幅浮雕，分别展示赵武灵王力行改革、富国强兵的场面。与众不同的是它采用邯郸磁州窑烧制的陶砖(耐火砖)砌制而成，外形壮观，用材独特，堪称全国之首，充分表现出邯郸磁州文化的源远流长和精湛之处；同时也象征着邯郸人民无愧于赵国先人，乘改革开放之大势，奋勇向前的精神。所以说该主题碑与广场上的铁鼎和铸铁壁画为成语典故苑中的“三件镇苑之宝”。
湖上走廊
在湖的北侧是九曲长廊，其紧偎湖面，可称“湖上走廊”。这也是一群仿古建筑，廊中建亭、亭中有碑、亭廊相交、错落有致。长廊开首是一座展现赵国文官蔺相如与武将廉颇刎颈之交的将相亭，它把赵国贤臣团结兴邦的豪情深深地烙印在燕赵儿女的心中。接下来就是壁画，它从内容上分成四幅壁画。第一幅是“毛遂自荐”。鸡泽人毛遂长年拜鬼谷子为师，出师后奔平原君府上为门客，自荐请缨随平原君入楚求援而大获成功。整幅壁画内容连贯，人物形象生动。第二幅是展现赵人赵奢奉公守法，依法收税，阏与出奇兵，屡建高功被封为马服君的场面。第三幅壁画是展现唐朝时期魏征敢于直言进谏，深得唐太宗信任，成为唐初第一重臣的情景。魏征，邯郸馆陶县人，在职时曾谏议“水能载舟，亦能覆舟”、“居安思危”、“兼听则明，偏听则暗”，被唐太宗喻为“镜子”。最后一幅壁画是汉白玉描金壁画，其主人公是我国古代著名思想家赵人荀况，他提出的“用仁义之兵诏天下”、“为学须锲而不舍”等观点和思想，流芳千古，恩泽后人，使他成为一代大师，桃李满天下。在九曲长廊中，艺术精品可谓琳琅满目，层出不穷。其中陶瓷壁画，其画面用色或明或暗，或冷或暖，使人目不暇接，其质量上乘、工艺精湛；玻璃钢壁画立体感和仿古性强；汉白玉壁画，人物刻画线条流畅，鎏金异彩，尽显艺术魅力。穿游在这长廊之中，仿佛置身于艺术世界，同时又似身临画中之境，令人流连忘返，美不胜收。
沿途风景
出了九曲长廊，沿途是一些成语自然石及造型碑，它们大多可直接而形象地表明成语典故的含义。其中：成语“难至节见”，是通过一块自然山石来展现赵武灵王时忠臣肥义曾说过“夫忠臣也，难至而节见”，这位大臣不仅是这样说的，而且也是这样做的。他在后来为保护幼主赵惠文王被叛军所杀，正可谓我们常说的危难之际见真情。这条成语由中国书法协会沈鹏先生书写。成语“价值连城”，是通过象形碑——和氏璧造型来展示这块稀世之宝的价值以及赵国蔺相如舌战秦廷，终于完璧归赵的故事。而且据说蔺相如当年在秦国大殿上看出秦王并无以城换璧之意时，怒发而冲冠。这就是柱形碑“怒发冲冠”，表现出怒发冲冠之态。随着历史的发展，社会的变革，许多成语虽然字没有变，但内容意思已大不一样。像成语“赴汤蹈火”通过一块形似火焰的山石来表现，这条成语原本出自《荀子》，原义是“以粲诈尧，若以卵击石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳”。意为诅咒狡诈的人如果欺骗贤明的人如遇水火，定会被淹没或烧伤。而如今这条成语的意思已成为决心已下，万死不辞的意思。在湖的北边长堤上有两块碑是与湖水有关的，一块是小桥的造型，即是学步桥，表现的是成语“邯郸学步”，讲述的是当年燕国学子在小桥上学步时，照搬照套，不但别人的东西没学会，反而忘掉了自己原来的本领，落得个“寿陵学步，笑煞邯郸人”的地步，实在是得不偿失。另一块为石雕鹬蚌相争的造型，游人可过桥拾鹬蚌，当回渔翁，享受一下坐享其利的乐趣。
铸箭炉
走到湖的东边，绕过主题碑，便到了古赵遗址——铸箭炉。它处在山坡之上，原为赵武灵王铸造因练射箭所需的大量箭头的地方。站在这里，不仅可以尽览典故苑秀美雅致的场景，而且可以观看到整个插箭岭公园的全貌，令人心旷神怡。
碑廊建筑
在湖的东南部有一座碑廊，共收入出自邯郸的成语十条，采用真、草、楷、隶、篆各种字体加以白话文注解，使人一目了然。更吸引人的是这座碑廊的建筑构思非常巧妙，它在碑廊中加上几个镂窗，是采用民间剪纸画的效果刻制而成，不仅使这一民间传统艺术得到全面展示，而且为这一艺术碑廊增添了不少情趣。穿过碑廊来到一座小桥边，这就是通向湖心亭的拱形汉白玉石桥，湖心亭坐落在一个人造小岛上，在亭的正中设有石桌、石凳可供游人休息和赏湖。湖心亭的旁边有苑中惟一的一块平衡碑，这就是“奉公守法”碑。这块碑由两块相同的石碑相贴，底座及四周加以云朵精雕而成。其突出展示赵奢在征收农税时，不畏惧平原君的权势、怒责其抗税家臣九人，最后感化平原君，被荐为赵国主税官的感人故事。正如亭上的对联“二千年田部语惊法家史，三十里紫山风壮马服魂”，在此意为教育人们，特别是从政者，要秉公执法，遵守法纪。还值得一提的是这“温明湖”的来历。据说当年汉王刘邦封其四子如意为赵王，曾在邯郸修造温明殿一处，现遗址在邯郸以北。“温明湖”自然就出自这一故事，意在与温明殿相照应。
造型碑区
在湖的南侧是造型碑区和园中园区。造型碑区中的石刻碑更直接地表达了成语典故的含义，如瓦形碑“武安瓦震”、箭形碑“不遗余力”，书形碑“纸上谈兵”，瓜形碑“瓜田李下”，柱形碑“管窥锥指”，船形碑“破釜沉舟”等等。这些碑以形表意，使人们在欣赏的同时更为这些成语所含的哲理而深思。在园中园区有两个园中园，分别是梦园和梅园。梦园表述的是传说中的八仙之一吕洞宾点化学子卢生，使其一枕黄粱后顿悟人生如梦之理的故事，即为“黄粱美梦”；梅园表述的是“梅开二度”传说中，陈杏元和梅良玉对爱情忠贞不喻的故事，这条成语是通过一块造型碑来展示的，其形状既像一棵梅花，又似情意缠绵的两个人，可谓“一意双关”。
萁豆亭
全苑最后一个亭——萁豆亭位于成语典故苑的西南角处，在亭中有一块豆角形的碑，意在表现“煮豆燃萁”的主题。据说曹操之子曹植因才华出众遭其兄曹丕所妒，曹丕命他以兄弟为题而又不可带兄弟二字，并且要在七步内成诗，因此曹植便留下著名的七步诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”道明人间最大悲剧莫过于骨肉相残。
意义
在邯郸成语典故苑建成后的几年里，在省、市爱国主义教育基地建设领导小组的大力支持以及社会各界的帮助下，加强和完善基地设施建设，不断优化周边环境，使成语典故苑的作用得到充分发挥。几年来，先后接待了市内外的参观者约10万多人次，邯郸丰厚的文化积淀和成语典故苑的景观给他们留下了深刻的印象。
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