清朝皇宫有怎样的迎新习俗

清朝皇宫过年画 （图源网络）  

清朝皇宫为迎接新年，每年进入腊月，皇宫上下就纷纷忙碌起来，充满节日气氛。清代宫廷里辞旧迎新从十二月初一开始，到正月二十左右，持续五十多天。过年礼仪盛大，节俗也更加丰富和讲究。为做好新年准备事务，清宫制定了许多则例，体现了满汉迎新习俗。

 其一，张挂灯笼。据《内务府奏销档》记载，在年节前，各宫殿前都要张挂灯笼，以烘托气氛。灯笼是源自西汉的一种古老传统工艺品，春节悬挂象征团圆意义的红灯笼，成为中国人喜庆的象征。乾清宫一些重要宫殿要赐挂万寿灯，一般从十二月二十四日开始到一月十八日出灯日，内务府具体负责此项事宜。

 其二，开禁爆竹。据故宫博物院所藏历史档案文献编纂的《清宫述闻》记载，“每岁禁中十二月十七日开爆竹”，平时宫中限放的烟花爆竹，这时解禁。另据乾隆时著名学者赵翼的《檐曝杂记》记载，过了“小年”，“自十二月二十四日以后，上自寝宫出，每过一门，必鸣爆竹一声，余辈在直舍遥闻爆竹声，自远而近，则知圣驾已至乾清宫”。皇帝出寝宫是经常之事，过年了以爆竹声引路，可以想象清宫内定是爆竹声声不绝于耳。放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史，清宫燃放鞭炮，也有驱逐瘟神习俗，反映了皇帝们渴求安泰的美好愿望。

 其三，小年祭灶。“小年”即腊月二十三日，清宫称此夜为小除夕。这天，坤宁宫要举行祭灶仪式。据《清宫述闻》记载：“每岁例于喜平二十三日祀神于坤宁宫。”祭灶神乃民间风俗，可上溯汉代，而清代坤宁宫祭灶神则是开宫廷之风。

 据嘉庆年间大学士庆桂奉旨主持编纂的《国朝宫史续编》载：“皇考乃定嘉平二十三祭灶日，与坤宁宫祭神。”皇考指雍正，嘉平指腊月。“至祭灶古无明文，不见典谟，虽载祀记，但汉晋以后，所传七祀之一，非天子应行大典，故皇祖未尝举行。”此记载说，康熙六十一年间从未祭灶，是雍正时定坤宁宫才祀灶神，并规定：“西南敬设天地神位行九拜礼，以迓新年福喜。至于东厨神位前亦至三叩。”规定祭祀时备香烛，设供32种，供黄羊1只；另供有由奉天内务府进贡的专用供品麦芽糖。祭神时，帝、后亲自参加，为的是“普祈年穀暮顺成，民物康和”。

 其四，悬挂春联门神。据乾隆年间内廷大学士鄂尔泰、张廷玉等奉敕编纂的《国朝宫史》记载：“每岁年节，宫殿等处悬挂吉祥对联、门神，年年更换。”宫中春联、门神均为绢质，采取挂的方式，按惯例十二月二十六日“由工部内务府官员督阁匠役人等张挂”。“次年二月初三日，传营造司太监等收下，交门神库太监领回收贮”。门联用白绢锦阑墨书，色彩艳丽挂在门扉两侧交相辉映。《清宫述闻》记载，联语是事先拟好的，到乾隆朝时，由“词臣撰拟，稿本存清秘堂”，由“翰林书语者书之”。

 春联，起源周代的桃符。宋代时，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗在明代开始盛行，到清代时，春联的思想性和艺术性都有了很大提高。满族尚白，清宫廷的春联起初用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。满人入关久远，深受汉文化影响，流传至今已改用红纸黑书，以图大吉大利。书法最初用满文，清中叶后用汉字。张贴门神也是满族融入汉族节日文化的一种习俗，清宫中将神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等。

清朝皇宫过年画选

其五，画椒屏岁祝。画椒屏、岁祝，是清宫进入岁暮要做的一项重要内容，是清宫独有的迎新习俗。“椒屏”，是结椒攒采制成的屏条，用于祝岁。据乾嘉年间沈初的《西清笔记•纪职志》记载：“每岁腊月制椒屏。岁祝椒屏，攒彩结椒，施於素绢，为人物器具花草。”清代宫中有制椒屏之习俗，屏以素绢为料，先由内廷词臣拟吉语四字为标题，并拟所画景物与四字音义相协者，于每年十二月初一日开单呈进御览。然后交内务府绘画人物器饰，并缀以椒。每帧署原拟之吉语，复制颂一章题于其上，亦由内廷词臣书写。

画写书屏是由南书房翰林和如意馆匠人共同完成的，“乃每届岁除，南书房翰林、循例为之。”一般每幅纵一尺多，横二尺多，每年十二月先由翰林题写吉祥用语，之后如意馆匠人再依所题吉祥语作画，要求是画与语相符。如题“化日舒长”四字，就依所题字意先粘椒于绸。复剪五色绸绫，作四婴儿状。一持画、一持旗，旗上画日形。一捧书，一手题长字，别无点缀，装成锦边挂屏，约20余幅，这时四婴儿所提的物品就寓意所题四字吉语，以此类推。

“岁祝”，是用长4尺、阔1尺的五色绢对，设色祥花、宝穗及博古等物，在其上画“岁朝画”。“岁朝画”最初是在宋代宫廷中兴起的，“岁朝”指农历正月初一，岁朝画一是描绘辞旧迎新的庆贺祝拜场景；二是以蔬果、文房等入画，赋予其吉祥寓意与文化内涵，多以“岁朝清供图”命名。通过前者可以一窥古人的迎春习俗，后者则反映出文人墨客的古雅情调。清宫的岁朝画上并题五字，要求上下联属对工整。据《清宫述闻》记载，岁祝之制“每岁更换届期用黄折片缮拟，先呈御览，然后发馆装潢”。每年交如意馆约20余对，装成软屏均于掖庭处分挂。

农历新年是最古老的节日之一。千百年来，人们始终把“过年”视作最重大节日，每每进入岁末，便拉开过年的序幕。历史上各朝代都有自己的过年方式，处于不同地域的各族人民又有着本民族的特色。满族春节习俗在其产生与发展的过程中，融合了汉族的节日文化因素。同时，满族在进入腊月所做的一些迎新活动，在很多方面又独具特色，保留了满族节日文化遗风，这在宫廷节日文化中表现最为明显。如小除夕坤宁宫祭灶，把灶神正式请入宫廷，画椒屏岁祝之制独为满族宫廷习俗。

过年是人们尽情欢乐的日子，包含着人们对未来幸福的无限憧憬。追求幸福是人民生活的永恒主题，即使是清代皇帝也不例外。探寻清朝皇宫春节习俗，可以看出清朝满族过年习俗也是中国文化的延续。满汉文化的相互影响，相互融合，共同发展，揭示了中华民族强大的民族凝聚力与向心力。

链接；http://www.handanwenhua.net/liuxiby/2022-02-06/5612.html

（更多好文 请加小编微信h3115855）