曾国藩从寒门书生到中兴名臣，他并非一帆风顺。
第六次科举落榜，被主考官朱批"文理欠通"，考卷当作反面教材。
回家为父亲守孝，遭咸丰帝解除兵权，一度抑郁暴躁。
初建湘军，靖港之战惨败，两次想要投河自尽。
晚年处理天津教案，背负“卖国”骂名，争议四起。
他六次落榜，两次投河，五次人生至暗时刻。
曾国藩立下“日课十二条“，凭借日拱一卒的笨功夫，用行动对抗虚无，成为一代圣人。
他起点极低，成就很高，是普通人的最佳模仿对象。
01
主敬
日课十二条，排在最首为 “主敬”。
曾国藩说：“衣冠不整，则心气必散；心神不定，则万事难成。”
主敬，意味着整齐严肃，时刻谨慎。
做事时专注不杂，无事时心有所守，以恭敬之心待人处事。
每日凝聚精气神，敬畏时间，敬畏言语，敬畏选择。
曾国藩年轻时曾荒唐度日，他嗜烟如命，沉迷宴饮。
直到30岁那年，在京城翰林院当差时突然顿悟：“人生若浑浑噩噩，与朽木何异？”
他砸碎烟具，烧掉烟叶，立下日课十二条，第一条便是“主敬”。
此后，他每日晨起必正衣冠，对镜自省。
即便在湘军最艰难的安庆之战，仍坚持“每食必三揖方动箸”。
真正的自律，是发自肺腑地敬畏生活，在低谷守住体面。
02
早起
曾国藩在京为官时，曾沉迷享乐，暴饮暴食，晚睡晚起，甚至因精力亏损大病一场。
父亲一句“节劳 节欲 节饮食”的保身之训，如当头棒喝。
他开始将「早起」刻进基因，每日黎明即起，读书写字，戒懒戒惰。
这一习惯，他坚持40余年，直到生命最后一刻，仍在病榻批阅公文。
人性天然趋懒，早起是主动与惰性搏斗。
如果每天早起 1 小时，一年就多出 365 小时，相当于多出半个月时间。
在我分手低谷时期，早起做三件事：运动，看书，写文章。
低谷期困境往往源于失控感，早起能主动掌控时间，打破负面循环。
掌控早晨的人，实质是掌控节律开关。
回望低谷，原来黑暗最敬畏的不是光，而是晨曦中重生的勇气。
03
读书不二
曾国藩说：“一书未读完，不看他书，东翻西阅，徒务外为人。”
他曾用一年时间研读《二十三史》，每日圈点十页，事务繁忙也未中断，最终读完全书，养成终身读史习惯。
我认为曾国藩主张的“读书不二”，具体指读书要专注如一，不随意切换书目或泛泛而读，东翻西阅会分散精力，难有所成。
我从《曾国藩传》中，发现他的读书习惯：
①每日定量读书，读书每日十页。
②读书时必做标注，摘录心得，强化理解。
③无论身处家塾或军务，都坚持读书。
④读书要有志、有识、有恒，读书不二。
⑤主张读经典，经典作品要反复精读。
⑥写日记反思，做到知行合一。
我习惯同时读多本书，读书常求快，缺乏曾国藩的“拙诚”。
如今慢慢改进，每本书有始有终，培养深度阅读习惯，做到读完全书，输出读书感悟。
正如曾国藩所言：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
无论低谷或高峰，坚守读书不二精神。
04
谨言
44岁前的曾国藩，是眼高于顶的“曾剃头” 。
他多次直言不讳得罪同僚，甚至被兵痞当众羞辱。
后来痛定思痛，在日记中写下：“劝人不可指其过，须先美其长”。
44岁后的他，成为和光同尘的包容之将。
爬出深坑，从来不在嘴，而在磨平的棱角，沉默是金的克制。
语言不是武器，而是一面镜子，映照出自身的格局。
无论现实，还是微信聊天，我时常提醒自己：换位考虑他人感受，克制自己的表达和行为，不妄言，不追问，不说破。
说得多错得多，始终要保持谨言慎行。
言语的节制，本质是心性的驯化。
05
日知所亡
曾国藩说：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局。”
所谓入局，便是直面自己的无知，将短板转化为跳板。
每日学习新知，每月巩固所学，便是对学习最大的敬意。
孔子与弟子谈论学习，子夏提出：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
以读书为例，我每日看书，写读书笔记，整理思维导图。
当知识如滚雪球般累积，最终成为自己的破局者。
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过去的一年多，是我的至暗低谷时期，如今轻舟已过万重山。
每个人都会遇到低谷，低谷并不可怕，可怕的是失去勇气。
正如尼采在《善恶的彼岸》中说：“凡杀不死你的，终将使你更强大。”
普通人与圣人的距离，在于触底反弹的能量。
我深信，每个博弈的勇者，低谷终有回响，蛰伏必有新生。
