《大商风华》连载41 富而行义 经世济民——武安商帮的家国情怀
日期:2022-11-23 09:29:07  点击:
来源: 神钲书院(公众号)  作者:安秋生 图片:江芳延

 

 

 

《大商风华》连载41 富而行义 经世济民——武安商帮的家国情怀

富而行义 经世济民·安秋生          

 

2000多年前,子贡与他的老师孔子有过这样一番意味深长的对话。子贡问:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子说:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也!”自此,“富而无骄”“富而好礼”,成为富人的道德标准。《史记·货殖列传序》曰:“君子富好行其德。”又说:“任氏善富,盖富不足贵;富而善用其富,斯足贵耳!”

 

 

经商为赚钱,赚钱为生存,钱赚多了怎么用?富裕以后怎么办?从古及今,一直是一个引人注目的话题。改革开放以来,中国又有相当一批人率先致富,有的人富甲一方,登上各种富豪榜。富人的道德表现,再度成为全社会聚焦的热点。武安商帮为我们提供的样本和经验值得学习和借鉴。

 

 

赚钱以后的商人们,把白花花的银两运回家乡,购置土地,营造住宅,修整坟茔,建设祠堂,一切光宗耀祖的事都在进行。但如果仅仅止步于此,止于个人享受,甚至挥霍无度,能够算是“善用其富”吗?显然不是。武安商人和他们的家族,用行动做出了各自的回答。他们中的多数人恪守中华民族的传统美德,并且用身边的典型教育和警示家人子女,远有“午汲小和尚”这个浪荡子的败家故事,近有伯延“苗家七十二哼”的反面教材:苗家也是伯延村较早下关东的人家,他们家生意字号都带有一个“衡”字,鼎盛时期在东北有72处生意,称“七十二衡”。后来苗家人染上了烟瘾,不仅生意做不成,连身体都支撑不住了,走起路来连声哼哼,直到彻底败光产业。人们笑谈苗家生意都做成了“七十二哼”。

 

 

武安商帮多数商人家族富裕以后依然勤俭持家。不允许男人纳妾,甚至不允许在外置买用于个人居住的房产(大洺远尹家、张璨杨家有在北京购买房产,属于少数情况)。掌柜劳金们不带家眷,即使偶尔有在当地成亲的,婚后也必须把妻子送回老家,或在与经营地有一定距离的地方安置。商家保持正常的生活水平,不允许花天酒地奢侈浪费。例如淑村镇朱家,民国初年在全国许多城市有生意,民间传说其每天收入银元一个洋油桶都装不下,但他们治家严谨,生活节俭,虽经营粮食成为财主,但家人长年以吃小米、玉米等粗粮为主,逢年过节和初一十五才吃上一顿“破米饭”。

 

 

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”他们在还报社会、建设家乡上乐于慷慨解囊,其中伯延富商房锦云最为突出。其余如伯延徐家、朱家,龙泉武家,大洺远尹家,大贺庄胡家、常家,淑村朱家、任家等,都有良好的表现,为“君子富而行义”提供了真实的样板。

 

 

星转斗移,从1956年全国完成工商业社会主义改造到现在,时间的河流又流淌过去了半个多世纪,武安商帮的背影已经渐行渐远。但是,房锦云们在家乡大地上的善行义举却不时被后人提起,他们的名字如日月星辰,在历史天空上闪耀着恒久的光彩。2018年,通过网络投票和专家评审相结合的方式,房锦云被评选为“武安十大历史名人”之一,充分证明了武安人民对他的崇敬和怀念。他不仅是一代武安商人的杰出代表,也是世代武安人民的优秀代表。

(未完待续)

 

《大商风华》连载41 富而行义 经世济民——武安商帮的家国情怀

 

作者简介 

安秋生,又名安隆,字季三,号神钲散人。中国作家协会会员,河北省散文协会副会长,邯郸市散文学会主席,神钲书院院长。有散文、诗歌、纪实文学、传记等著作多种。研究武安商帮20年,著有《药鬼子记事》《武安商帮史话》《大商风华》等,曾受邀赴日本明治大学、大阪市立大学和国内多地演讲。

 

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