磁山后稷神庙的传说
过去红山(磁山)有座明代古建筑群,名叫广生大庙,因庙宇宏伟、神像众多,与叫全神大庙。
据碑刻记载:广生庙始于明万历,扩建于天启年间,其中有一座就是被人尊为“农神”的后稷泥塑神庙。内壁墙上画满了许多古代劳动人民耕耘、播种、收获、贮藏等多种栩栩如生的珍贵壁画,生动地体现了我们的祖先辛勤劳作的全部过程,可惜的是1942年日本帝国主义开采铁矿时毁于一旦,片瓦无存。
为什么人们都敬奉崇拜后稷神呢?相传四千年前的尧舜时代,在生产落后、食物十分短缺的情况下,后稷学习、总结、推广磁山先人播种稷谷的经验(据说、稳产、高产的优良谷种——“来武县”就是从武安磁山村引到山西一带的,有人把这种谷叫“磁山谷,”这只是一例,可见一斑),他引导人民种稷麦播百谷,后被尧帝聘为农师。
据《史记·五帝本记》:“高辛者,黄帝之曾孙也。”又据《世本·王候大夫谱》:“帝喾之妃邹屠氏之女曰姜 ,是生后稷。”据《史记·周本记》:“姜 出野,见巨人迹,心忻然悦,欲践之,践之而身动,如孕者,居期而生子。”相传,姜 生下一个肉球,以为怪,抛弃在村落小巷,牛羊走过都绕道而行,生怕踩伤他。她又抛之山林,人多砍柴,又抛进一个结冰的水池冰上,大鸟用翅履盖取暖。小孩从肉蛋中生出哭泣,姜 又抱回抚育。因被抛弃叫他“弃”。
稷乃粟类,是百谷之长。因弃在磁山先人从杂草中选育出稷谷之后,并加于广泛推广,所以叫他“后稷”,也是周民族的祖先。因此,人们把他加于神化并尊为“农神”来敬奉。明代时,磁山人民在扩建红山全神庙时,也没忘记把总结、推广磁山种粟经验的后稷来敬奉。这景是后稷神庙的来历。
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