感生致孕

感生致孕  通过吃某种有象征意义的食物来求子。除在女娲奶奶庙、观音菩萨庙等处烧香、叩头后，偷吃供品能生子。讨吃致孕有一个要求，即定要偷吃，躲到门后去吃。   

在感生致孕的行为里除了吃象征性的食物外，还有触摸、观摩象征性物生子的习俗。旧时流行在炕上放着一个栩栩如生的娃娃瓷枕，它的实用价值是其次，最主要的是，夫妻俩朝夕与形象娃娃相处，一定能早日生出个真娃娃。直到目前不少新婚夫妇，把憨态可掬的布娃娃，形象逼真的娃娃年画，布置到洞房里，从心里层面上讲，均希冀有视觉感生的功效。

禅房青阳山庙会，求子之人只需在紫荆笨、马荆笨枝杈上架上几块石头，再到碧霞六君像前烧香礼拜，认真完成了求子的礼仪。紫荆、马荆笨悠软多子，石头坚硬如玉，通过在灌丛上“架石子”实现弄璋结子之愿。

有喜

婚后有孕称“有喜”。“有喜”对孕妇来说是喜忧掺半，喜是因为自己很快要当妈妈了；忧是因为身体日渐行动不便，另外还有无数生活禁忌束缚着她们。   

吃食禁忌  兔肉不能吃，吃了孩儿会长三瓣嘴；姜不能吃，吃了容易长六个指；葡萄不能吃，否则会生葡萄胎；螃蟹不能吃，不然横生难产；狗肉吃了会化胎或孩儿以后肯咬人。

行动禁忌  忌房事，多休息。不能露天睡觉，不能洗冷水澡。

行为禁忌  不能参加婚礼和丧葬、祭祀等大事。破土动工、建屋上梁开张庆典、打井等都让孕妇回避；豆腐坊、蒸馍铺，也不宜让孕妇光临。还有孕妇见到月蚀，就会流产，贫血或生产智障婴儿；如果双身人当司仪去迎亲，新娘可能三年内不能生孩子；还有孕妇若坐在葡萄架下，就会生下葡萄胎；摸了秤杆，则会延长孕期，造成难产。类似的禁忌还有，不能坐碾盘，因碾盘是青龙，是对龙的不尊；不能坐对臼，因对臼是白虎，虎宜伤人；不能横跨过扁担，否则会造成横产和难产；如动绳，缠绳摸线，那样容易使产妇生子时横生和胎儿脐带绕颈。   

名目繁多的饮食禁忌禁住了孕妇的嘴，离奇古怪的禁忌行动禁住了孕妇的行为，给原本就行动不便的孕妇造成了不必要的精神负担。

酸男辣女及男左女右

孕妇在怀孕前几个月，有胎位反应时，有爱吃醋、桔子，酸李子、酸杏、酸苹果者，即预示可能怀着男孩。有爱辣椒者，可能预示着要生女孩。还有孕妇过门槛如先迈左腿，说明多半生男孩，先迈右腿，就是生女孩。还有孕妇一个人在朝南走时，你在后边叫她的名字，从左边扭回头，那就是男孩，从右边回头就是女孩。

坐月子

旧时，女人怀孕叫怀孩子、重身子。分娩叫坐月子。怀孕不足月份生的叫“小产”；怀够十个月生的叫“大养活”；有“七成八不成”之说，是说怀七月生产的婴儿有可能存活，怀八个月生产的婴儿不可能存活。生孩子一定得在自己家，若在娘家生孩子，是犯大忌讳的。  

旧时，怕产妇把炕席等物沾脏，就把炕上的所有被毯拿走，换成了谷草。先生头为好，叫顺生；先生脚叫立生；先生屁股叫横生；横生和立生时，妇女和婴儿都有生命危险。  

生产时，先见红说是小儿命硬；胎儿生下后马上大小便是要妨爹娘，有屙爹尿娘之说。新生儿落草先剪断脐带，将剪断处用线绑紧，用布包裹。由于不卫生，不科学，产妇得月子病的、孩子得四六风的，死母死婴现象时有发生。所以说，女人生孩子是“摸着阎王鼻子过来的”，是道鬼门关。    

如果是男娃，胎盘衣包埋到炕角下，意思是把根留住，主“人丁兴旺”。如生女娃，将胎盘和衣包埋到野外。生小孩子是喜事，家里人都要带红布条。过去没有节育措施，溺婴现象不断。   

忌门就是在生小孩人家的门口设置诞生标志。木棍中间缠上一道寸把宽的红布条。也有的地方是缠上红纸，用线缠好。是男孩，竖在大门口的左边，是女孩，竖在大门口的右边，称忌门棍(有的地方叫报喜棍)。只要人们看此标志，一般都不轻易进去，尤其生人更需要忌讳，如邻居不注意进去了，要给婴儿钱，以示祝贺，没钱就得撕开上衣脊梁缝。

小孩出生前三天，产妇不下奶，小孩找奶吃时，男孩找女孩的奶，女孩找男孩的奶，直到三日后下奶。

   在王金庄坐月子满月后，儿媳要给婆母娘叩头，以示对坐月子时婆母端吃喂喝的敬意。 

瞧孩子

瞧三日  孩子出生后，家里的第一任务就是由婴儿的爸爸尽早到岳父家去报喜。接到报喜后，先由岳母去看母子，去时要带少许产妇及婴儿的必需品。待岳母来看了母子平安后，回去准备三日初看(称送汤)，由岳父母带上斗米斗面，外加婴儿的衣裤，因只有岳父母家来看，因此称为初看。

闯姓与认干亲

俗称讨外姓。如连续数胎娃儿夭折，为了确保此婴儿健健壮壮，长大成人。一种情况是，婴儿(多为男娃)出生后第三天一大早，由孩子的父亲或爷爷、奶奶抱婴儿从窗口接出去，到大路旁，遇见的第一个过路人给孩子起名，(最好是别姓)，一般人不愿意给起，有一个“干儿即一个亲儿”之说。但多经不住当事人的苦苦央求，不得不起，起时多带自姓，如，王保、刘保、李保、张保等。婴儿名字起好后，择吉日携礼酬谢，终身礼往。二是孩子降生后，找人给村里子女多的全福的老人说好，什么时间将孩子放在什么路口，由全福老人引回去，婴儿的家人带上斗面斗米去往回引，拜全福老人为干爹，并赐名，终身礼往。三是找儿女多的户经中人说合，将小孩认在门下作干儿，干父母给起名，带两家姓，终身礼往。四是怕小孩不成人，在认干亲时，专去寺庙找和尚或剧团吹歌班(十样景)，或找算卦先生认干亲。迷信认为，这些人靠走百家门，吃百家饭为生，找他们认干亲，孩子好养。和尚给孩子起名多带“僧”字，如僧贵、僧全、僧旺等。找艺人作干亲时，让剧团演员给孩子打脸谱，并讨艺人碗中饭吃，给起名字，携礼酬谢，终身礼往。   

在认干爹习俗中，还有拜朋友和觅奶娘。拜朋友有两种，一是幼年由双方父母作主结拜成朋友，干爹娘去世后，盖被子，当孝子，上供送殡，甚至下辈人也来往。二是孩子在成长过程中，两人关系较好，结为异姓兄弟，终身礼往。觅奶妈，因为孩子生下后母亲没奶，需找奶妈，经中人说好后，由奶娘扶养，这孩子即是奶儿，终身来往。

   闯姓与形形色色的认干亲，首先是为了让孩子强强壮壮成人，借助别人的福祉来庇护孩子。其次是，给孩子多寻个干兄、干弟、义姐、义妹，好让孩子在漫长的人生帆船上多个伴侣，有利于同舟共济，扬帆远行，顺顺利利到达理想的彼岸。

剃头挪窝

孩子出生一个月称满月，这时要由孩子的父亲或爷爷、奶奶给孩子剃头，除留头顶一片和脑后一缕不动外，连孩子浓浓的眉毛都要剃去。孩子头顶称呼歇顶(也称呼贴心儿)，是说婴儿的头骨还没长全，需留一片加以保护。待孩子两三岁才能长齐，长齐了的孩子才能说囫话。脑后留一撮叫留住，也叫小鳖尾巴，取留住之意，这样孩子好养活。将眉毛剃掉以后再长出时才既黑又浓。    

剃好头后，夫妻俩将孩子抱着去娘家，多数地方是娘家人去叫，一般叫移窝，或叫“搬满月”。满月意味着产妇坐月子的结束，恢复往日的生活习惯。移窝是孩子的首次亮相。多数婆母在儿媳出走前叮咛，要太阳出来才上路，太阳不落就回来，有回晚了“瞎了他奶奶眼”之说。并抱着婴儿回娘家的路上要常喊“宝宝别怕，跟着娘。”意思是，婴儿禀性弱，魂魄不全，当娘的应不断喊着点，不易走丢。   

传统习俗在婴儿满月时取名字，似乎有了名字，孩子就有了正式身份，“以名正体”。有取个小狗、小猫的贱名图好养活的，有取尊贵名字寄托希望的。如今这些剃头、移窝、取名字的习俗，随着现代文明的浸透，多已改变，如起名字多在医院接生后，就得起正名，如起个“阿猫”“阿牛”的乳名上了户口，户籍备案，全国联网，再更换一个字，都是件麻烦事。

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