赵文化是一支在中华民族历史上有着巨大影响的赵文化，是我国民族文化的一个重要组成部分，也是我们伟大民族精神的一个重要来源，是中国历史文化中极具特色的历史文化，也是河北燕赵文化的最重要的组成部分。赵文化的范畴有广义和狭义之分。狭义的赵文化可以从赵国迁都邯郸到赵国灭亡。广义上，上至春秋晚期，再具体点就是在赵国建国以前，下限到两汉时期。历史上遗留下来的赵文化的遗物遗迹遍布河北、河南、山西，甚至延伸到了内蒙古、陕西、湖北、山东等地，是我们认识研究赵文化的物质基础。
赵文化作为中国优秀历史文化的一朵奇葩，有着丰富的内涵。但对于赵文化的研究认识，在漫长的古代社会里却基本上默默沉寂，鲜有显现。对于赵文化的科学性研究是在近代开始的。从 1903年梁启超发表《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》，至今已经百年。
关于近代赵文化研究的开端基本上是一个新课题，过去很少有人注意。如何确定赵文化研究的开端？首先必须从研究的指导思想、研究的方法等入手来审视。
对于中华历史文化的科学性研究首先是伴随着西方近代科学民主思想的传入才开始的，近代之前以前我国学者对历史的认识是在封建主义史学观念下，以封建思想为指导进行的。二十四史以及诸多的“正史”之外的各种史册，尽管浩瀚纷呈，但却无一不体现着君权神授、天命归帝的封建主义意识。西方资产阶级的史学观念体现着近代的科学民主思想，同时又有着近代科学的基础，在近代传入中国后，我们对中国传统文化研究，对历史的研究与评价才找到了一个新的平台。赵文化的研究就具备这样的特点。
