王边村位于永年县西部丘陵区，是一个普通的小村庄，我还是在两年前去过一次。王边老村多废弃的旧宅，几近荒芜，不意被一群画家发现，视为珍宝，纷纷在此设立画室，使王边村声名鹊起。
12月8日下午，在离开朱山石刻文化园后，顺便拐到王边村看了看。这两年来，村子发生了很大的变化，已成为远近闻名的旅游景区，村街上到处是游客。
王边村的大路旁，矗立起这样一座雕塑，一双手托着一枚酒瓶，基座上有“中国美丽乡村”字样，酒瓶上是“王边溪谷”。这其实是王边村酿制的一种酒的广告，因别具特色，成了王边村的标志性建筑。
王边村中央的十字大街口，立了一块景观石，石上有字“王边溪谷画家村”，这是画家们进驻后，为该村起的极具艺术性的名字。
这是十字大街口的景观指示牌，如今王边村有这些景观，向南：孝母石、王氏宗祠、老酒坊、古窑洞、王家大院、老油坊、奶奶土堆、爷爷槐，向北：咖啡屋、豆腐坊、朝阳殿、夫妻槐、老槐树酒家、空中打谷场、藏龙洞，向西：党章墙、村史馆。
王边村的老民居。
沿着老街向北走，路东有一处老院子，已进行过修葺改造，西侧为豆腐坊，东侧为咖啡屋。
前面一条街叫范边，街口东侧５０米处一户老宅门前，有两棵４５０多年树龄的古槐，被称为“夫妻槐”。右边那棵茂盛的大树伟岸挺拔，像是作为家里顶梁柱的丈夫；左边那棵垂着头、欠着身子，恰似整日操持家务、累弯了腰的妻子。
关于这两棵树的来历，相传在明代，从山西洪洞移民过来的一对恩爱夫妻，定居在王边。夫妻俩辛劳一生，把子女抚养成人后，自己也垂垂老矣。在临终前，他们提出一个愿望：从老家洪洞县大槐树上移植两根小树枝，栽在自己家门前。于是，他们的子女历尽艰辛，从洪洞移来两根槐枝栽植在门前，帮两位离世老人实现了夙愿。历经４５０多年的岁月沧桑和风雨洗礼，两棵老槐树依然屹立在王边街头，就像是一对终生相偕的夫妻，在无声地诠释着不离不弃、生死相依的爱情真谛。
“夫妻槐”的西侧，是王边村著名的老建筑——朝阳殿。该院建于明朝初年，主人曾在朝为官，房屋结构严谨，气势恢宏，当地人俗称“九檩八搭朝阳殿”，是典型的官宦大院，为了避讳建筑规制上的越格之嫌，把本应是方形的窗户都设计成了圆形。
这是王边村的最北端，新建了一座别致的阁楼，我看可以当戏台。王边村的第三怪就是——屋顶上边搭戏台。由于王边村地处半丘陵区，村中农户住宅多依山就坡而建，房屋高低不平，往往东家的房顶就是西家的院子。年节庙会时，村里请来的剧团干脆把戏台搭在平坦方正的房顶上，村民们搬着板凳，热热闹闹地聚在一起听戏，成为王边村另一道风景。
穿过土隧道后，前面的土山壁上有两孔窑洞，这应该就是所说的藏龙洞，应该也有相关的典故和传说，我暂时不得而知。
路边的一块空地，实际是另一户的屋顶，上面晒着新收获的稻谷，这是王边村特有的“空中打谷场”。
回到十字大街口，向西是王边村的村部，大门两侧对联“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。
走进村部大院，南侧一排房屋，每个门口都有一块写着“最高指示”的语录牌。
村部大院的西侧，是“王边礼堂”。
从十字大街往南走，路东是王氏宗祠。祠堂的最前端供奉着一块长条形石头，此石叫“孝母石”。
王氏祠堂西侧有一个大院落叫王家大院。王氏先祖移民至此后，据土而居，繁衍生息。勤劳致富后，在此兴建了建筑面积达４０００多平米的王家大院，能容纳３００多人居住。
“奶奶土堆”的路对面有一棵古槐，人称“爷爷槐”，也是王边村的“圣物”。此槐乃洪洞迁民时移来，距今已有六百多年。王边族人有训：任何人任何时候不许动奶奶土堆一抔土，不许伤爷爷槐一枝叶。“丈夫洪洞奉双亲，娇妻久盼等不回。一双孝子请祖槐，土堆古槐忆祖根。”诗歌道尽了移民对故乡的无限眷恋。
附近的很多房屋，如今都成了各位画家的工作室。这是陈玉东的工作室和栗宪庭的工作室。
这一处震山河院落，是王边村的古酒坊。三四百年前，王边村的先民依靠当地优质的水源和自然环境开始酿酒。此处为北烧锅，对面为南烧锅，俗称南北烧锅。所酿白酒酒质优良，醇香甘冽，酒业兴旺达数百年，一时酒商云集，在冀南一带颇负盛名。中共建政后，酒坊被收归国有，成为永年县第一家国营酒厂，所酿“王边烧锅”老酒，也红火了数十年，最终走向没落，如今已改制为民办永年县黍花香酒厂，生产王边山庄、黍花液、王边老窖等系列白酒。
村里随处可见的小雕像，充满了文艺气息。
河里嬉戏的小朋友
村子南部的一处土壁上，有两处古窑洞。王边村地处太行山东麓，东毗华北平原，特殊的地理位置和地质结构，形成了具有黄土高坡风情的窑洞文化。先民们掘土为穴，在此生息繁衍。窑洞建筑最大的特点就是冬暖夏凉，现在走进窑洞，仍给人以清凉舒服的感觉。目前王边村尚存有三十几处此类窑洞。
王边村虽小，却有着深厚的文化底蕴。如今，王边村正在大搞美丽乡村建设。
重游王边村，感觉非常好，如有机会，还要来这里走一走，看一看。
