孙真人会的活动始末

张 忠

磁县孙真人会组织于30年代末，是为了防止土匪抢劫而组织起来的一个迷信团体，百分之八十以上是贫雇农和佃户，其组织相当广泛、活跃。在它活动的近十年中，竞发展到磁县的东南、东北，临漳县的西部，成安县西部三县的三四百个村庄，5000余人的队伍。到1940年，逐渐被国民党特务和日本特务所掌握因此到磁县解放时这个组织亦非常反动，1945年到1947年经过党的大量工作和广泛的宣传，广大群众提高了觉悟．纷纷退会，这个会门组织才瓦解崩溃。

一、孙真人会兴起的社会背景

“七七事变”前后，我们党在会门的活动区域力量薄弱，对广大群众的宣传不力．致使这些地区的封建迷信活动十分猖獗，国民党县政府也置人民水火于不顾，乘机向人民群众派粮派款抓夫、抓丁。地方土匪团伙烽起．四处抢劫，穷人饿殍遍野，这时有磁县小寨村杨明到河南安阳领坛．回来后多方串连．发展会门，广大人民群众看到政府无望，只有自己组织起来保护自己，因此，他们纷纷要求，参加孙真人会以自卫。

二、发展情形与内部组织

杨明，当时36岁．高小文化程度，在农村系中上层户，全家6口人，地百余亩，房子1l间，本人迷信鬼神。由于社会的动乱，土匪的抢掳，生活不得安宁，1926年曾加入过天门会，对奉军作过战1930年左右，由于军阀的连年混战，各地的地痞流氓也乘机组织人马到处抢劫。杨明的家当然也不例外，由于他入过天门会，看到群众组织起来能打败有洋枪洋炮的奉军，抵抗一部分土匪自然不成问题，于是他即采取天门会的组织手段，利用迷信组织群众，便决定到安阳学习领坛，回来后就组织起孙真人会，自认总道长。1930年初春的一天晚上．有土匪千余人准备对小寨一带村进行抢劫，土匪刚进村．孙真人会便以两响炮为号，迅速组织起一支队伍，奋起抵抗，周围村庄的会员听到炮响也火速支援．将土匪团团包围，孙真人会员越战越勇，打得土匪懵头转向，丢盔御甲．狼狈逃窜打死打伤一部分，孙真人会员无一伤亡。以后土匪抢劫都绕道来去，不敢从小寨村边经过．这一仗的胜利无形中提高了孙真人会的威信，青壮年纷纷要求参加。

孙真人会的发展较为随便，不受年龄和其它条件的限制，只要愿意参加就可以，入会的形式是磕头、烧香、摆大供，还必须拿上12个碟子，里面盛有树果、地果、食果各四碟子。再拿黄表一刀(100张)帛一块(迷信品)，道首在坛上作法(各种迷信动作)．会员在坛下受法(按预先编好的话回答)，作法时纪律很严，只要不是在会人，不能听见，看见，就是鸡狗看见也不行，这一切形式办完后，道头宣布孙真人会的纪律；凡在坛前学的法语(咒语)任何人到坛外不能乱说，就妻儿子女也不准相告．否则．就要流血化身．五雷轰尸，随即叩头散会，会餐一顿，就算入了会。一个村设起一个香坛，坛内长香不断，轮流值班。看坛防匪。

坛内供奉的神位主角是孙真人，其次为城隍、土地、府君等20多个牌位，老道头隔一个时期到各村坛内检查一次，名曰：“游坛”。孙真人会磁县首领杨明，名为总会长，张伦山为帅令，由他统帅全县会门武装，张死后，帅令由杨景春继任，下设副总会长，书记，副书记，各村有村道长一人，副道长一人，会长一人，副会长一人，帅令一人，书记一人。村以下设班，每班十人，村与村有联防组织和联络信号(两响炮)，一村如被侵犯时，村帅令又感到力量不支，可点燃两响炮，邻近村听到炮响，帅令就无条件的动员全村会员，手执武器，火速奔往该村支援，若有一村不出兵，凡参加的会员所吃的饭和一切开支都归不去的村负担，这种办法很灵．因它有迷信统治，群众最容易上当受骗，不去一来怕神惩罚，二来怕自己村负担一切开支吃亏，所以不管什么事，只要一听到炮响，便火速支援，有的会员跑到响炮村，也不知该村发生了什么事。

三、统治手段、纪律及纲领

孙真人会有明确的斗争纲领，严密的组织纪律及骗人的迷信手段。它的纲领是：抵抗土匪，保卫家园。规定孙真人会的会员不准利用武装力量扰乱百姓。报私仇，不抵抗官军(认为官军是上帝派遣的)。每次出发站队集体朗诵训词，训词是：诸位在会意秉真，祖师坛前表过心，不图升官把财发，只求保家能安身，如有半点虚假意，总有会法不能容，入会以后心要变，奸淫偷盗暗杀人，不但真法不保护，十分大罪定加身，先恶后善诸神佑，先良后匪神不亲，真伪好歹神知道，善恶二字要分真，在会并无其它意，保家剿匪是本份。还要求会员会背诵各种咒语。如避刀枪咒：

穷人盖的穷人庙，穷人土地上天堂。

穷人请来大肚汉，大肚汉子落了凡。

跺足哼气避刀枪。

天上锁子天上开，南海大士下界来。

快枪子弹打的穷人无路走，

南海大士避枪来。

天上锁子低头开，护国神仙你下来。

枪子只打两边走，俺弟兄提刀两分开。

还有避炮法。献兵法多种咒语。

孙真人会在各个时期的活动。

1932年前为发展时期．这个时期没有什么大的活动。1937年到1911年间活动较多，其住要是打击土匪枪劫，虽然也维护了中层以下群众的利益，但它的主要维护对象还是封建地主，所以会内的主要开支均由地主负担。这个时期各村的警成特别严密，一到晚上一般行人都不能通行，就是我们的部队也不能通过，后来派人做内部工作，同时有计划的打了他们几次，以后的关系才逐渐的缓和。

1941年至1943年，北京特务机关便把日本特务闫永丰太郎派来磁县想掌握利用会道门组织进行反革命特务活动，他首先联络了总会长杨明，帅令张仑山，闫永丰太郎在取得孙真人会的信任并逐步掌握各种权力后，就把孙真人会改为磁县保卫团，提拔张仑山为磁县保卫团总团长。后又以孙真人会为基础组织了铁龙军。从而使这支会门队伍违背了其原来的宗旨，变成了被敌人利用的一支武装。

1943年秋，闰永丰太郎奉凋，国民党特务李贞元、王绍增继之而来掌握了孙真人会这支武装，不长时问，盘踞在安阳一带的土匪首领程舜北过漳河，胁迫杨明合作，并提出将孙真人会武装再改成“联庄会”，来抵制日本人抓丁，这一号召很得人心，各村青年纷纷响应。这支武装一度非常活跃，我军解放磁县城时这支武装想协助城内伪军脱险，我军得息后，严密监观，又多方做群众工作。一场冲突才得以平息。

四、孙真人会的瓦解崩溃

这个会门组织开始本来是防匪性质的群众组织．但由于他们内部的成员不纯，广大群众的目的又不明确，立场也不坚定，谁掌握这个组织，这支群众队伍就为谁服务。有时敌人危害了他们组织的本身利益，他们也能起来打击敌人，但对共产党也同样抵触。这主要是党的宣传工作跟不上去，群众对共产党又不了解，又缺乏阶级觉悟，国民党特务又乘机进行反动宣传。群众盲目服从，但这些会员有一个共同的特点：勇敢不怕死，因为他们头脑里充满了迷信，过于相信神能保佑他们平安无事，咒言咒语是他们的护身法宝，会员的内部情况被我们掌握后，在做他们的工作时，首先启发他们的阶级觉悟，先从小头目和易改变思想的群众入手，揭露其迷信的危害，用他们会员内部发生的实事教育他们，帅令张仑山是被汉奸杀了的，李兰兴、李贵中是被人民政府镇压了的，为什么道首都顶不住枪刀，难道他们忘了念咒，通过事实说的大家心服口服，咒语能避枪刀纯属欺骗。子弹碰不着谁，谁就能顶枪刀，碰着谁谁就顶不住了，群众的迷信枷锁被冲破后，接着又从会内下层头目中及纲领方面进行宣传教育，提高他们的阶级觉悟，使他们懂得孙真人会这个组织究竟是为什么人服务的，土匪抢劫贫苦大众有多少财物值得保护，从而使群众认识到这个会门组织确实是有钱人的利用工具。这样群众的觉悟提高后，纷纷脱离组织，至此，这个会门组织于1947年就自动崩溃了。

(根据杨明档案和有关资料整理)

作者：张忠，男，1942年1月生，磁县党史研究室工作。

凡注明来源邯郸文化网的文章，属邯郸文化网原创

请尊重作者，转载注明作者、文章出处

（更多好文 请加小编微信h3115855）