河北邯郸水浴寺石窟

河北邯郸水浴寺石窟

日期:2024-07-15 09:36:18 点击:
来源：邯郸文化网作者：爱塔传奇

水浴寺石窟在河北邯郸峰峰矿区以北大约十五公里的响堂山东麓，与北响堂石窟差不多是正东正西，当中隔着响堂山

【水浴寺石窟位置】

水浴寺石窟主要窟区有两个大窟，坐北朝南，西窟开凿于北齐，东窟开凿于宋代，窟外壁有多处摩崖造像，此外还有两尊北宋初期的经幢

【水浴寺西窟（左）和东窟】

西窟外立面开凿成单层塔的形状，还能看到塔檐和塔刹，窟内保存有北齐武平五年（574年）题记，虽然只是其中一龛的开龛题记，但西窟整体均为北齐风格，可知亦开凿于武平五年附近，窟中还有少量唐代补凿的小龛

【水浴寺西窟单层塔外观】

【残存塔刹】

西窟是中心柱窟，中心柱三面开凿造像，后面留有甬道，可以绕中心柱一周，窟内四壁也都雕凿有造像，前壁是大量的供养人，大部分供养人雕刻有名字

【中心柱正面造像】

【弟子和菩萨的头光】

【底座神王及地面雕刻的莲花】

【中心柱东面造像】

【中心柱西面造像】

【窟内东壁造像】

【窟内西壁造像】

【中心柱后方甬道内的雕刻】

【甬道上方火焰纹饰门楣】

东侧巷道朝南的正壁上部开一大龛，主尊头光旁边有西窟唯一的年号题记：北齐武平五年（574年），明威将军陆景妻张元妃开凿此龛

【东巷道正壁】

根据题记可知开凿的是定光佛，画面中一佛持钵站立，旁边三小儿在向钵中施物，后代此画面多解读为阿育王施土。

定光佛是过去佛，曾为释迦牟尼前世授记，立佛是定光佛的话那向钵中施物的应是释迦牟尼的前世；如果是阿育王施土，那立佛就是释迦牟尼佛，小儿是阿育王。水浴寺是题记明确的定光佛，不清楚两幅图像的解读是如何混淆在一起的，但佛教流传两千多年，有些故事出现混搭也难免

【题记在头光旁边】

西窟前壁大量的供养人中，东侧领头的僧人题记为“比丘僧璨供养佛时”，僧璨是禅宗三祖，二祖慧可的徒弟，慧可曾在邺城一带传法，不远处的邯郸成安县还有二祖匡教寺、二祖元符寺等遗迹，距此不足百里

【领头的僧人是僧璨】

此壁最下一排供养人中有一人题记为“邑子张元妃侍佛时”，可知这位供养人是定光佛龛主张元妃

【张元妃的形象也在洞窟中】

西侧领头的僧人题记为“昭玄大统定禅师供养佛”，可知定禅师是北齐阶位很高的僧官，据考证定禅师也是慧可的徒弟

【最前僧人是定禅师】

慧可去世于隋开皇年间，也就是西窟开凿近二十年后，两位高徒分列窟门左右，那么主持开凿此窟的说不定就是慧可

两位徒弟的形象都已凿在石壁上，那么窟内造像中会不会有慧可本人呢？西侧巷道正面上方雕刻两尊立像，无头光，旁边相邻的一佛二菩萨像是有头光的，东边巷道对应位置的定光佛像也是有头光的，窟内其他佛、菩萨像也都有头光，西巷道的两尊像不是佛而是僧人，西侧僧人明显无左臂，与慧可为求法自断左臂一致，这两尊像或许东为达摩，西为慧可本人

【西巷道正壁两尊无头光立像】

此龛下方有一小龛，龛中一人跪拜状，或许表现的也是慧可艰难求法的经历

【相邻的一佛二菩萨像有头光】

【窟门上方雕刻的七佛】

【西窟内有一些唐代补凿的小龛】

水浴寺东窟的造像形式比较特殊，正壁雕刻一佛二弟子二菩萨，西壁雕刻一佛二弟子，东壁雕刻文殊菩萨

【水浴寺东窟全貌】

【西壁佛像】

【正壁主尊和东壁的文殊菩萨】

东窟主尊沿袭唐代风格，胁侍菩萨模仿西窟的北齐风格，但人物比例不协调，艺术水准比西窟下降了一大截

东窟门楣处有大量文字题记，但年号部分已缺失，部分供养人姓名与水浴寺门口的北宋端拱二年（989年）经幢相同，可知同为北宋初期作品

东西窟之间尚存两处摩崖造像，西侧残损较为严重，东侧龛形似碑，最上部雕刻一佛二菩萨二弟子，下面以紧凑的布局表现佛传故事，树下诞生、涅槃等，旁侧有题记，可知雕刻于北宋乾德元年（963年）