要说邯郸,最有名的莫过于响堂山石窟了,它与云冈石窟,龙门石窟并称古代“三大皇家石窟”。响堂山石窟分为北响堂(规模大)、南响堂(规模小)和小响堂水浴寺(这次就不特意去了)。中国佛像雕刻艺术从响堂山开始步入细腻化阶段,注重造像身体结构,雕刻手法从北魏的平直刀法发展为圆刀法,更为圆转浑厚,对唐代“浓艳丰肥,细腰斜躯三道弯”的造像风格产生了重要影响。
北响堂山石窟
北响堂有三主窟:北洞(大佛洞)、中洞(释迦洞),南洞(刻经洞)。石窟始凿于(南北朝)东魏时期,主体完成于北齐时期,作为北齐的帝王窟,北响堂三窟分别为神武帝高欢、文襄帝高澄、文宣帝高洋而建;南响堂则为武成帝高湛、后主高纬而建。
据传大佛洞为高欢陵寝,其棺椁被放置于中央柱顶部一佛龛洞内,但考古并未发现其中有棺椁或任何陪葬品。
响堂山石窟遭到过两次破坏:第一次是北周灭北齐,作为北齐皇室象征的响堂山石窟遭到破坏;第二次毁灭性破坏在清末民初,大小各路军阀为了扩充军费,对文物进行大肆盗卖。
刻经洞内外刻有《摩诘经》《胜鬘经》《孛经》《弥勒成佛经》共计5万余字,洞口左侧的“唐邕写经碑”记录了北齐朝臣唐邕在此刻经的缘由,“ 缣缃有坏,简策非久,金牒难求,皮纸易灭”。
一路上被盗空的石窟 大佛洞 释迦洞 刻经洞 长乐寺遗址 数字化博物馆的常乐寺遗址红沙岩佛像 远眺北响堂山石窟 春天的花儿 南响堂山石窟
北齐,一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏后期政权分裂,高欢推立孝静帝为傀儡,迁都于邺,是为东魏。后孝静帝被迫禅位于高欢次子高洋,北齐政权建立。而南响堂山石窟的开凿,就是北齐权臣高阿那肱精心策划的一项“谄媚”工程。
南响堂山石窟依崖而建,洞窟面向西南,总共有编号八个窟和摩崖造像群一处,分布在两层断崖之上。南响堂山石窟群比北响堂山石窟群的规模要小,华严洞内刻有《大方广佛华严经》,是研究我国书法艺术的珍贵实物资料。
南响堂山石窟最有代表性的是上层的第7窟即千佛洞,为三壁开龛佛殿窟。三壁开帷幕帐形龛,龛内为一佛二弟子二菩萨五像,龛下开门内雕神王像。佛像雕刻精美,造型大气。三壁开龛佛殿窟形成独具响堂特色的“塔庙窟”。
另外,南响堂山石窟还有被周总理誉为国宝的飞天藻井。 卫茅树
邯郸博物馆
邯郸的微笑(实物非常小) 邺城考古博物馆
2012年,在临漳县北吴庄村发掘了一个仅有边长约3.3米,深约1.5米的方形坑,坑内出土造像2895件(块),是迄今一次性出土佛教造像数量最多的埋藏坑,专门为这坑造了这座博物馆。造像底座数量900件左右,有题记者达300余件。根据题记可知,除少量北魏造像和个别隋唐造像外,绝大多数为东魏北齐时期的造像,可分为北魏中后期、北魏后期至东魏前期、东魏后期至北齐前期、北齐中后期四期。造像精美,让人叹为观止,是一场视觉盛宴。 北齐考古博物馆
北朝考古博物馆有点形式大于内容,建筑很大气,东西没多少。
北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周共五个朝代,历时142年,是指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。
茹茹公主墓有点东西,但不多。按一比一的比例复原了湾漳北朝大型壁画墓,地面铺以莲花图案,墓道两壁绘有北朝风格鲜明的壁画,游牧民族与中原文明的融合在壁画中得以展现。 三家博物馆,如果只去一处,推荐前往邺城考古博物馆。
“这么近那么美,周末到河北”,作为京津旅游后花园,邯郸的各种配套和服务还需要大大改进和提高。
比如在北响堂,买了接驳车费用结果还要电瓶车换中巴,这不是多此一举吗,不能直接中巴上山吗,中间放两个上下车点不就完了。我看网上吐槽最集中的就是坐车问题,节假日排队一小时坐电瓶车两分钟,再下车傻乎乎排队俩小时等中巴。我们是第一波进园的,下电瓶车换中巴还有点懵圈,不要说遇到大规模人流了。
景点内的餐饮跟江浙沪天差地别也就不要奢望了,放平心态。作为第一波入园出园的游客,在数字博物馆想上个厕所直接劝退,还不如大西北了。这纯粹就是管理和维护问题。放着这么好的资源,可上点心吧。
作为一个喜欢到处逛的人,其实对食物还是有适应性的,不过在邯郸靠谱一点还是找个CBD吧。
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