缅怀七师校长谢台臣
霍竞吾
我是1923年高小毕业后，考入河北省立第七师范学校的，直到1929年暑期毕业，其间一共是整整六年，在这六年期间，校长一直是谢台臣先生。
一
我对我们这位校长是恭谨、景仰的。直到现在，虽已过半个世纪还多，我对他的德行、言论——特别是在“五四”后的新颖教育主张记忆犹新，使我至今忘记不得。为此，我以虔诚的心念，实是的态度，就记忆所及，片断写出。
谢台臣先生——原名谢丕阁，原河北省濮阳县鹿斗村人，前清秀才。他曾经向我们介绍过他的家世，世世代代读书，也世世代代躬身参加劳作，是一个“耕读传家”。一家老少，没有“安福尊荣”的人，没有“不劳而获”的人，他具体说：我和我子侄辈虽常年在外上学读书，但寒暑假回到家里，不是浇水种菜，就是栽树放牧，没有一个人等着、闲散过。
他——中等身材，相貌平整，走起路来，墩墩实实，说起话来象钟，瓮声瓮气的，对人对学生，不苟言笑，刚正坚毅，令人敬畏。
他日常生活，简洁朴素，夏季没见他穿过一件纺绸大褂，冬季没见他穿过一件皮毛大衣，有时穿一件“带襟”的单褂，和同学们一同在操场上参加打球，不仔细看谁也分不清他就是校长。
他的住室是在二列教职员住室一头，只比教师多一间会客室，办公桌摆在角落里，一盏灯，一把壶几个水杯而已，文件放的井井有条，巳办的，未办的，待办急办的，每周给我们讲授的历史资料放在办公桌一旁的小茶几上，床上的被褥，铺设的简单整齐，没有一件是花花丽丽的。
他的住室的门外旁边，挂有些小牌牌，是他一动一静的示意，计有：在家、会客、外出、如厕、返里、赴省，人们一看，人们就知道他在做什么。
二
1923年暑期到校以来，校牌是挂出去了：“直隶省立第七师范学校”。因为是初创，还没有基地，更没有一座房。这时借用的是县立第一高小的校址（现大名西大街西门里路北）便招生，一共招了二班：一班是当时中学毕业的，二年毕业叫第一班，一班是高小毕业的叫第二班，六年毕业，我是被录取编在第二班。
谢台臣来大名初创七师，在当时他是费尽了心血的，从选购地基（北关外），烧砖运瓦，购置木材，纠集工匠，他几乎事必亲躬，风尘仆仆，来往于京汉线上，夙兴夜寝，徒步于田野乡间。有一次我在星期天东行回家，刚过卫河，遇见他徒步西回。我执弟子礼，问所从何来，他说是在东沙河程村一带购买木材去了……，走过去，回头望望他的背影，活象一位久经风霜的庄农。
就这样，到1924年的暑假期间一列列地教室，一列列地寝室，一列列地……落成了。随而招收第三班，由借住的一高校址迁进了新校址——大名北关外。
三
谢台臣的教育主张，在当时是颇为新奇的，“五四”后的科学民主气氛，荡漾在整个校内，他反对“死读书、读死书、读书死”，一再向师生讲述的是“以作为学”。当时他聘来的英文老师冯品毅十分赞许他这种教育方针并译成：“Learning byDoing”。向我们讲述，这涵义是说，一知识是从实作中来，实作出真知，知识不付诸实作是空的，从作中学，在学中作；这样的学知识才是真的，才能巩固，才能有用，光讲些空洞的理论是不行的，所以他总在星期天的上午集合全校学生讲述，在先贤中他最敬佩的是颜习斋、李恕谷，说他们是学者，是实干家，一切事业，从小处着手，从初步迈起，给学生印有“颜李学源”的语录，督促背诵、学习。我记得颜元的一条话是：“学问以用而见其得失，口笔之得者不足恃”。
在同时代中，他还最钦佩南京晓庄师范学校的校长陶知行先生（后改名陶行知）。他介绍说，陶行知的教育主张是“知行合一”，师生互教互学，知之就做，逐渐认识到不做不能获得真知。
在当时，他的这些主张，我们是有些朦胧的，但他在日常的校务上，除按照当时仍上课进行各种学科讲授外，总是布置些劳作，让我们身体力行，在当时的学生组织上有“学生自治委员会”可他又成立些委员会，让老师、学生分别参与进行工作，计有：
炊事委员会
校景布置委员会
图书管理委员会
园艺委员会
校刊编审委员会
学术演讲会
他说，这样做，既能发挥大家的才能，又能印证在书本上学得的知识，不靠天，不靠人，一切靠自己的劳动的身手。当讲述时，他不时引用陶行知的话，我记得有几句是——“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠人靠天靠祖先，都不是好汉”。
在校风上，他是很谨严的，整肃的。他说，我们的学校是一座“学习园地”，处处时时，事必亲躬，全体师生都需“自己动手”不准你推我躲，象一盘散沙。
有一次专以通知我班集合到操场开会，他准时到达场地，自己搬了一张桌子，一把椅子，我们都空手去啦，他说，你们可坐啥呀？想叫谁侍候你的座位呀？自己动手嘛。
从那时起，全校师生“双手建校”靠自己动手的风气，到处弥漫。——校外名人来讲演，校内开讲习大会，予先都把会场布置的井井有条，争先恐后，十分活跃。
在日常的整洁上，教室、寝室、校院都打扫的干干净净，特别每年春季，他号召植物、种菜、养花……，他都亲自参加施肥、担水。五年间一至到我毕业离校时，校院四周、马路两旁、闲散场角、树木葱葱，繁花似锦，好似“世外桃源”。特别是在经济的收益上，他也计划的周到，单就每年秋天，摘收的麻子换了油，足够师生伙食上半年之用。
四
谢台臣在聘请教师上，是费了一番苦心的。他经常向我们班讲：我请教师时有三个“不” ——思想不及格不请，学识不精不请，风度不朴质不请。在当时的20年代“思想及格”是怎样的物实，我们是不大了解的，单就他请来的老师说，在学识上是优异的，风度上是朴实无华的，在当时学识精辟，有独特见解的晁哲甫、林子仁，教数理的王显周、高韶亭；教英文的冯品毅、王渔船，教国文的许君可，特别是教教育心理的张苏，教社会发展史的李梦龄，课内课外讲述中国的“昨日今日和明日”和“明日的世界”不时获得一阵阵鼓掌声，用“声震屋瓦”来形容那是一点儿也不夸张的。
在当时，最大多数的教师是朴实无华的。晁哲甫是灰市布大褂，林子仁膝盖上补有补丁，夏季穿纺绸，冬季着皮敞的绝无仅有。和“七师”并列的中等学校有省立十一中、省五女师，他们的师生有的笑话“七师”是“七色子”，我们的校长是一笑置之的。
从这以后，在进入三十年代，继续聘来的进步的社会科学家千家驹和知名音乐家王君瑾，在英语教师冯品毅、王渔船的翻译下，什么普罗列塔利亚（无产阶级）、布尔乔亚（资产阶级）、意德沃罗基（意识形态）这些新鲜的术语和这些术语的新鲜的内容，已开始弥漫在各个班级了。这些讲师被全校师生寄予无限的爱戴。
这时邮局的邮车，每天早晚二次送运进来的书报真是琳琅满目，美不胜收。广州的“红旗日报”、“中国青年”、“异周报”；上海的“创造”、“洪水”、“流沙”；北京的“莽原”、“语丝”、“沉钟”都陆续进来了。
谢台臣这时一直向我们讲述，不要读死书，多读课外书，要读活书，也要听听国家事，也来看一下世界。
在1929年夏初，他向我班透露说，请教师我是主张各派各家都可以的，那是还兴说“斗争”，他说在一块互相“咬咬”，看谁中，看谁不中。
这时，全校师生的气氛最浓重的是：青年人要做时代的先进者——火车头，不要做时代的落伍者。
五
谢台臣校长除创办、建设、发展七师外，还把全校的校友工人也都一一集合起来，成立一所“平民夜校”。地址设置在大礼堂（亦即临时大餐厅）的一角，赫然一块白底黑字的牌子挂在门口，写的是：河北省立第七师范平民夜校。
这里有年轻的印刷工人、有年迈的传达员、也有中年的伙房厨工约三十余人。开学的第一天，校长亲自参加了开学典礼。我记得他的一段讲话，大意是：“我校为了大家识些字，明白些道理，设置了这‘平民夜校’，聘用的教师都是咱校第二班的学生，轮流教课，希望大家认真学习……你们从少年就失学的人，这是因为你们的家穷，念不起书，你们缺的是‘钱’，但你们并不缺少聪明，也不缺少才干，知识人人都可以学到手，才子人人都可以锻炼成，你们虽然失去了青春少年，晚了些，学起来也会有成效的”。
当即发给他们书籍、纸笔。我们班的平俊义（平杰三）当校长，刘介风当教务主任、我和朱文奇讲国语、李世顺讲算术。一到夜晚，灯光闪亮，书声琅琅。教者尽心，学者很感兴趣。我清楚地记得在学员中成绩较好的要数一位传达室的李祥林（威县人）；一位是程国文（大名旧治人）现在听说这个人还在，是南方某省的司令员，一问会知道，这时他是七师校印刷室的印刷员。
六
在这期间，他倡导我们师生创办了一个刊物，最初是一本本自己油印的，名字叫“旭光”，后改名为“七师期刊”。稿件邮往北京铅印，其内容多为：1、咒骂当代的混战军阀；2、抨击罪恶的封建社会；3、向往“赤旗”世界的到来。
如刘大风的“论球”、赵济焱的“大兵过”、“暑期生活纪实”……，都赫然畅行于大名同等学校中，也很快引起当时社会人士的注目。特别是1925年的上海惨案（五月三十日）和1926年“三·一八惨案”，对他们大力声援，更是慷慨激昂，声震瓦屋。谢台臣、林子仁等除文字声援，出资捐款外，还手执赤旗，带领学生走向街头，高呼：打倒帝国主义……，声势之浩大，在这个小小的城市，推起了轩然大波。
在“旭光”校刊中载有一篇是赵济焱作的，题目是“一束日记”，内里有这么一句话：“北邻居的狗又似军官喊操似的吠起来了……。”
谢校长是每期都看的，当他看到这“一束日记”里的这一句话时，他召集齐所有的编辑人员说，这一期只能在校内传阅，不能对外发行。他说：“这篇锋芒太露，会引起无谓的麻烦，要象鲁迅的文章那样，做到有‘韧怀’、锲而不舍”。
赵济焱的“大兵过”，这篇记事文里是真实描写了从校东边大路上过兵的情景的。暮色中的一辆辆马车，没有牲口拉，是抓的农民拉着走，车上坐的军官嫌走的慢，便扬起皮鞭抽打拉车的农民，状极凄惨。文章最后说，“人，如以军官的打骂为可耻，那你最好是不要活着……”。
谢校长说，这结尾含意深刻，恐一时不能为大家领悟，但总会逐渐使大家清醒的。
在“暑假生活记略”里，叙述离校到家门附近时，正是“土匪”露起。看到林中高处，竖有“杀富济贫”的赤旗，就这个场面，作者的心情在当时是十分悸动的。
这有一篇是刘介风的小品，题目是“抹黑”，内容是对当时“剿灭赤化”的讽刺，叙述的是真事。在当时校内收到的，发出的信件上都把信封上的红格处抹上黑色，含意是：现在正在“剿查赤化”，这“红色”是应该抹掉的，当时林子仁老师说，红色是在的，抹也抹不掉的，黑是红与绿酱在一起的，黑里也有红色，那能抹掉呢。
谢台臣校长在建设“七师”上用他自己的话讲说，真是“筚路蓝缕、以启山林、惨淡经营、启迪后昆”。在1925年9月3日举行的“七师成立二周年纪念会”时，全校师生集合在一起，看到一幢幢地高楼，一列列地整洁的寝室……，无比激动，在他讲完话后，全校师生一齐歌唱他和晁哲甫老师编的校歌，几乎人人都流出欢庆的眼泪。这歌词是：
一年一年，年年都是新纪元，荆棘满地，风雨弥漫天，才筑起荒园。无收成是第一年，园丁滴滴血汗，换来美池良田，一阵阵清风吹来，意爽然，郑重纪念，郑重纪念，看来年累累果满园。
这些学生中现在光在中央级的就有：平杰三、王从吾、王维刚、裴味农、裴志耕、成荣亭、林恒非、李大磊……，有谁没有受过谢台臣先生的春风化雨，有谁没有凝聚着谢台臣校长的滴滴心血，有谁无时不铭记在心头的，他所请来的思想先进学识渊博的各位老师……。我们虽已白发苍苍，回忆起当年教育自己的校长来依然无限崇敬，怀念不已。
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