西营镇和西营镇清真寺

马仲群

 明朝成祖皇帝朱棣，帝号永乐，在1403年登基。为明朝第三个皇帝。在永乐二年，即1404年，回回人从顺天府大兴县枯柳村迁至大名府元城县宗固村。宗固村就是善乐营，现名西营镇。

 他们为什么要迁居此地？从西营镇所处的地理位置能分析出，回族人历来有经商的民族习惯，而西营镇地处卫河西岸，西偎漳河，南接河南，北通临清、德州、天津，东邻山东，水陆交通便利，来往客商多，所以，选择了此地。这也是大名府最早有了回民。（同时迁大的回民，还有七里店的杨姓家族。一一编者注）在西营镇还有这样一句话流传，“天下姓何的回民都是善乐营的”说法。他们从大兴县迁至西营镇到现在已有五百八十三年的历史了。

 回族人最早在西营镇定居的姓氏有马、郭、何、杨四大户。在西营镇有这样的说法，“郭、何、杨、马四大户，张、王、李、赵不在数”。四大户最早的住户，从历代传说中是姓马的为先，宗固村旧址在西营镇的后马庄，人们在提起西营镇村的来历时常说，先有后马庄后有宗固村。

 宗固村就是善乐营的旧名，（志载，宗固村历史上也叫过钟鼓楼村。一一编者注）这个村名从明朝一直使用到清朝。传说有个宦官住在此处，亲自为此村更名为善乐营。善乐营这个村名一直用到中华人民共和国建立前的1946年。那时，营镇分为三营，即：现在清真寺以西的地方为西营镇，卫河以东的居民为东营镇，中间为中营。中华人民共和国建国后，才正式以卫河为界分成东、西两个营镇。

 从永乐二年迁入的回族人，到明武宗朱厚照正德年间，西营镇的回族人才开始兴建清真寺。这也是大名府第一座清真寺，这中间相距一百年之遥。

 正德是明武宗朱厚照年号，即公元1546年。这座古老的清真寺距现在已有480年历史。这是大名府最早的清真寺之一。

 这座清真寺占地八亩，由于年代久远，再加上兵荒战乱和水灾，几次重修，旧貌已无法考证。只有现存的一些遗迹和门口的两只巨大石狮成为历史的见证，能看当时它的建筑规模。

 这座清真寺建好后，在1644年仲春，也就是明朝崇祯十七年重修。重修清真寺时，当时的掌教是何安水（依玛目），郭可恭（阿訇），马行远（三师傅）生持，还有司正何之珍。至今在清真等南讲堂西墙还有这次重修的简略碑文。这块镶嵌在墙壁上的石碑长约1.2来，宽0.4米，上写“清真教礼拜寺”几个大字，苍劲、浑遒、隽永，虽经过343年，但完整无损，几个行书大字周围，以花草图案相围衬，显的十分清雅芳馨。碑上还有为这次重修的撰字人“天雄扬日章薰沐书”。

这次重修后，西营清真寺已达到空前规模。总寺院占地面积为八亩，寺院内立有碑碣，上面详尽地记载着修建重修的主持人，总共房产，清真寺拥有的土地（八十余亩），还有没有后嗣的穆斯林捐土地和房产给清真寺的记载。可惜，这些具有考证价值的石碑在战乱、兵荒和跃进及破四旧年代化为乌有。

 这座清真寺，明末清初，有房产81间，有世袭掌教住寺，这些掌教以姓氏分配到各姓，姓何的依玛目，姓马的为阿訇，姓郭的为三师傅。

 大殿内有万岁牌，讲经楼，地上铺有苇席供乡老和阿訇跪拜用。整个大殿采用中国古典和穆斯林本民族特色的形式修建。上有飞禽走兽，一色的蓝色竹筒瓦。四角略翘，勾心斗角，房顶托一弯新月。

 院内有水井两眼，供沐浴和饮水之用。清真寺有两个大门，一东门、一南门。南门有两大石狮雄踞两旁。

 一百多年前，即1898年义和团在直隶山东交界处秘密活动，由于回民认主独一，不信鬼神，同义和团发生宗教上的冲突。义和团袭击西营镇，有很多人逃离他乡，这是西营镇回民外迁的一个重要原因。义和团焚烧了大殿和清真寺所有的房产，大殿烧了七天七夜，这座古老、庄严、建筑雄伟的清真寺化为灰烬和瓦砾。

 不久，当地回族群众又在清真寺废址上开始重新修建清真寺。光绪三十年即一九O四年，西营穆斯林已最后修成后大殿。现存的大殿就是修建在那个时候。大殿前后殿分两个时期修建，从建造结构和用料上都有明显的区分。这座清真寺重修，是全靠营镇绅士马老醒在中间主持，才使营镇清真寺重展雄姿。

 光绪年间修建的前殿同后殿相连接，虽然历经沧桑，但大殿上油漆还清晰可辨。明柱上衬有装饰性的边牙，一色镂空雕刻加工，可以说是漆梁、雕柱、画檀。大殿左右有四个耳房，如长出在外面的四个耳朵。殿顶运用中国古典宫殿式建筑风格同穆斯林民族特点相结合的方法，大殿顶正中有一园形柱头，旁有兽禽，整个房顶用一色园桶式蓝瓦，四角略翘，如展翅起飞的苍鹰。古香典雅，庄严肃穆。这就是保留到现在的大殿。这座大殿门口还挂着四个馏金大字，上写“亘古清真”。

在此以后，清真寺还扩修了东屋六间和一大门道，这六间靠南边那一间是一楼一底，上一间楼叫魁星楼，这六间房子供海里凡五师傅和前来逃饭的多斯提住。

一九四一年，日本帝国主义侵占西营镇后，在村子周围筑上寨墙，修了南门、北门和西门，把清真寺正好围在寨墙以外，并且靠寨墙很近。大殿前的六间房影响了日本人的防范，强行拆掉，用来盖成南讲堂。日本人为强化治安，打通西到杨桥的通道，把清真寺内的许多石碑拉到漳河上修桥，这次拉碑，使西营镇清真寺的有关记载，遭到毁坏性破坏。

全国解放后，整个清真寺的主体部分没有进行过翻修，都采用了小修小补，或局部修葺的保管办法。现在见到的这座建筑雄伟的清真寺院已具有几百年历史了。

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