胡服骑射雕像

“改革”源自邯郸

驶出京珠奥高速邯郸北口，进入主城区，首先映入眼帘的是一座大型雕像——胡服骑射。赵武灵王纵马腾跃弯弓射箭，气势恢宏威风凛凛，是邯郸最具特色的地标性建筑。雕塑始建于2001年9月，由沈阳鲁迅美术学院设计。塑像高达24米，青铜锻造，堪称中国铜马雕塑之最。前段时间，外地竞有人抢注“胡服骑射”商标，引来一场官司。

邯郸历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为“拥有改革血脉，富有创新精神”的城市。更有学者坚持认为：“改革”一词就源于胡服骑射，源于古赵邯郸。

说到胡服骑射，人们自然想到历史上威名赫赫的赵武灵王。赵武灵王赵雍（公元前340—295年），战国时期赵国第6代君主，其最大历史功绩就是推行胡服骑射改革，带领赵国成为唯一敢于抗衡秦国虎狼之师的军事强国。他励精图治，奋发图强，“穿胡服、习骑射” ，亲率赵国铁军，披荆斩棘，开疆阔土，先后吞并中山国，大败“林胡、楼烦”二族，开辟“云中、雁门、代郡”三郡，修筑赵长城，成就了不朽之盖世功业。赵武灵王还勇略过人，乔装使臣会见秦王，图谋北击强秦，一举攻占秦国。正直壮年，又急流勇退，扶次子继位，自己携长子专谋军事，势图再创强国霸业。不料，事与愿违，发生“沙丘之变”，横遭惨死。故后谥号“武灵王”，可谓毁誉参半，评价至低。帝王谥号，一般分为美谥、平谥和恶谥。“武”为美谥，指其胡服骑射，征服中山；“灵”为恶谥，指其刚愎自用，昏庸无道。可怜，一代雄主赵武灵王，得此谥评，实乃令人不平，千古叹息。

不过，历史风云变幻，功过自有评说。清末民初国学大师梁启超对赵武灵王就评价极高，称其为“皇帝之后的第一伟人”。又曰“武灵王者，赵之大彼得也”，赞其为赵国的“彼得大帝”。他甚至称，如果没有沙丘之变，统一华夏的可能就是赵武灵王，不会再有后来的秦始皇。

邯郸自古多慷慨悲歌，豪放包容。随着历史滚滚东流，人们更多念及赵武灵王的丰功伟绩，邯郸人每每谈及赵武灵王，也皆是满满的自豪和骄傲。本世纪初“三年大变样”期间，在城市中央修建丛台广场，塑立了赵武灵王大型雕像，仗剑挺立，威武霸气，成为邯郸新的地标建筑。广场北去，即是丛台公园，相传是赵武灵王操练兵马和观赏歌舞的地方，时常游人如织，一幅歌舞升平的景象。清乾隆皇帝曾登临丛台，赋诗怀古：“传闻好事说丛台，胜日登临霁景开。丰岁人民多喜色，高楼赋咏谢雄才。”解放后，郭沫若先生登台抒怀：“邯郸市内赵丛台，秋日登临曙色开。照黛妆楼遗废迹，射骑胡服思雄才。”一曰“谢雄才”，一曰“思雄才”，足见赵武灵王文治之地位、武功之显赫。

胡服骑射是中国历史上最早的改革事件，意义重大，影响深远。有学者认为，“改革”一词就源于胡服骑射，改“汉族长裙长袖服装为胡人紧身短衣长裤”。因胡人服饰多为动物毛发皮革所制，改布衣为皮革，故而产生“改革”一词。

查考新华词典：改革，即改变与革新，现常指改变旧制度、旧事物。最早出处《后汉书·黄琼传》：“覆实虚滥，不宜改革”。但有不少学者坚持认定“胡服骑射说”，像“社会评论家”司马南曾在微博发文认为“改革”出自胡服骑射，出自邯郸。毋庸讳言，邯郸人更愿相信这一说法。前些年，邯郸人还总结提炼了邯郸精神：“开放、进取、担当、包容”。可以自豪地说，邯郸自古就有改革的血脉、改革的基因，时代赓续，亘古永新。

中国改革开放的总设计师邓小平曾在邯郸抗战生活达6年之久。邓小平理论的许多思想都萌芽于涉县，萌发自邯郸。抗战时期，刘邓率领129似驻扎涉县，创建了晋冀鲁豫边区政府，是当时全国最大的根据地和解放区，像“土地改革”、“生产责任制”和“允许一部分人先富起来”等思想，都在邯郸经过了初步实践，收到了很好效果。

改革开放初期，邯郸钢铁总厂探索实施的“模拟市场核算、实行成本否决”经验，成为全国工业战线的一面旗帜，刘汉章厂长荣获全国“改革先锋”称号。朱镕基总理和习近平总书记皆到过邯钢视察，号召全国学习“邯钢经验”。

目前，邯郸正致力于建设富强文明美丽的现代化区域中心城市，唯有改革创新，才能行稳致远，再铸辉煌。

（霜茂 2022年5月26日）

胡服骑射雕像

胡服骑射雕像

胡服骑射雕像

丛台广场赵武灵王雕像

丛台

丛台夜景

丛台夜景

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