邯郸古建筑
弘济桥
东西横跨于永年县广府镇东桥村滏阳河上，古称“码头桥”，是滏阳河上现存最大的古代石桥。据桥梁及文物专家多次对其调查，推断此桥早在元代已经存在，明万历十年(1582年)重修。桥长48.9米，宽6.82米。受隋代安济桥影响，结构特点为单孔敞肩石拱桥。主拱两端各负两个小拱。主拱跨度31.88米，矢高6.02米，小拱跨度分别为2.73米和1.75米，矢高4米和1.02米。桥面由18道纵向单券排列组成，外侧浮雕龙、凤、草、花图案。桥面两边各有18根方形望柱，柱头雕有狮、猴、桃等。两侧栏板浮雕动物、花草及有关历史典故等。为后代继承安济桥单拱敞肩结构的一个极好研究实例，其雕刻形象生动，刻工精细，具有很高的艺术价值。
2006年5月，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
娲皇宫及石刻
娲皇宫又称“娲皇圣母庙”“奶奶顶”“奶奶庙”，位于涉县索堡镇东北凤凰山上。明万历(1573—1619年)年间修建，主体建筑依山而建，气势宏伟。由清虚阁及列于两侧的迎爽楼、梳妆楼、钟鼓楼及牌坊等构成，山脚下还有朝元宫、停骖宫及广生宫、吕仙祠四组建筑。清虚阁为娲皇宫主阁，背依山崖，在高大的石券台前施抱厦，台上建三层楼阁，高24米，阁身背后施巨大铁链与岩壁相拉扯，被称为河北古建筑十大奇观之一。据碑文记载，最早建于汉文帝时期。当时规模较小，仅有“神庙三楹”。娲皇宫原为佛教寺院，唐武宗会昌五年（845年）灭佛之后，凤凰山渐为道教场所。凤凰山汉代称“中皇山”。地处北齐邺都到晋阳间的交通要道上。据涉县县志记载：“传文宣帝高洋（551年）自邺至晋阳，往来山下，遂起离宫，以备巡幸，并在山麓开凿三石室，内刻诸尊像。天保末(558年)，又遣官往行林寺取经函勒之岩壁。”现存北齐刻经洞2个，位于娲皇宫中部，北刻经洞有《深密解脱经》 《十地经》《佛说思益梵天问经》等6部经文。南面有摩崖刻经壁，壁宽约20余米，高约5米，共刻经文1187行，总计约13.1万余字，为国内现存面积最大的北齐摩崖刻经。
1996年1月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
纸坊玉皇阁
俗称“无梁阁”，位于峰峰矿区西纸坊村，滏阳河北岸。据阁下现存重修碑记载，其建于明代隆庆或万历年间。清光绪二十二年(1896年)重修。平面方形，面阔进深各五间，建于一座石券台上，占地约400平方米，通高18.6米。外观呈二层楼阁式，盝顶，上置抱厦。中心阁身为砖构枋木，四周架设木构回廊。此阁身引人注目，外檐承宋、元以来砖塔外檐仿木的做法，饰作五踩双昂仿木斗拱，出跳甚小，布置繁密。阁内结构奇特，其顶部为内壁饰满单拱的覆斗状藻井，阁身四壁即为井口，净跨度达7.4米，这种结构属于巧妙装饰的叠涩结构，整个覆斗内壁倾角约为27度，与砖石结构受力要求相一致，使屋顶对墙产生的水平推力减至最小。此阁瓦顶部分还较好地保存了明代琉璃脊饰件，各部饰件灵活多变，手法纯熟，属于琉璃精品。阁下石台南侧券洞，跨度4.64米，按其位置当为滏阳河北岸的一个通道。因河道变迁，道路南移，此道已废。阁内存石供桌一件，据题记载，上之此物为明万历四十七年(1619年)东纸坊村信士李廷阳及其妻所施舍。当时此处由道士王净化主持。
2006年5月，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
成汤庙山门
位于涉县井店镇井店一街村。山门建于金大定四年(1164年)。明嘉靖三十四年(1555年)维修。山门面阔三间，进深三间，建筑面积93.5平方米，高7.6米，单檐悬山布瓦顶、琉璃瓦剪边，梁架大木彻上露明造，用四椽伏，中柱通于四椽伏下并用柱头斗拱。前、后檐下施五铺作双下昂斗拱，补间斗拱耍头后尾通过垂花柱挑于金榑下。北檐下施小八角石柱，且有金、明、清时的题刻，其中有一处题刻记述了清康熙年间大地震后的灾情，是研究古代地震的重要资料。山门内还存有重修碑数通。现存建筑是河北省为数不多的早期木构建筑之一。
2006年5月，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
九江圣母庙
位于武安市管陶乡管陶村北，始建于元代，坐北朝南，建筑布局为回字形，主体建筑位于中心位置，四周为配殿，共有殿宇14座，总占地面积近一千余平方米。
主体建筑为单檐悬山布瓦顶式结构，面阔三间9.81米，进深二间9.25米，面积91.7平方米，高8.6米，梁架为四椽栿后接乳栿，用三柱。前檐为四铺作单下昂，为批竹昂，共八朵，柱头四朵，明间补间两朵，次间补间一朵。配殿13间，均为清代建筑。
配殿13座，均为元代建筑，除东西下配殿和南配殿保存较完整外，其它建筑保存较差。院内还保存有明至清、民国时期的石刻多件。
九江圣母庙是武安市保存较早、较完整的元代建筑。其建筑形式、结构布局和彩绘，都具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。其建筑布局，不是普通的中轴线建筑，也不是四合院建筑，而是回字形建筑布局，主要建筑位于中心，其它建筑围绕四周，为武安市一带，甚至在冀南一带少见。其用材，完全采用自然材，均当地的大杨木、榆木等木料，就地取材。墙体采用五花墙，下半部用当地大青石加工后的料石，上半部用青砖砌筑，外包青砖，有些山墙底部，直接用河卵石砌筑。其营造方式既继承了我国古代的营造方式，又发挥了自己的聪明才智。其斗拱铺作，为四铺作计心造，单下昂，均为批竹真昂，真昂后尾斜挑与檩下平，后檐斗拱改变了原有风格，现为一斗三升。其梁架结构，为六椽屋，四椽栿后接乳栿，卷刹明显，总体屋顶坡度较平缓，用材相当于宋营造法式第六等材。
九江圣母庙依山傍水，位置重要。后靠龙山、虎山，前临洺河、野峪河，有传说是专门为祭祀河神而建，这对研究古代的风水、民风、民俗提供了重要例证。对研究元代时期的建筑艺术、建筑布局、结构造型提供了重要实据。
2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
玉泉寺大殿
玉泉寺为涉县大寺之一，位于涉县温村。现仅存大殿(水陆殿)1座，殿面阔五间，进深三间，单椽歇山顶，瓦顶现存有琉璃花脊、吻、兽等，五彩釉色，红陶胎体。檐下施有五铺作双昂斗拱，足材22厘米×12厘米。柱形为卷刹柱，柱子侧脚可见。梁架进深六檐，前后用二柱及内中柱支顶，歇山大木以二丁栿承托，梁栿以自然材料修整而成，梁架结点使用斗拱连接。寺内原有金代碑一通。另据《涉县志》载“玉泉寺在温村，元至元二十六年(1289年)建”，大殿始建于金、元，现存建筑应为重修后的遗物。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
黄粱梦吕仙祠
位于邯郸县黄粱梦镇黄粱梦村，该祠为北宋时期(960—1126年)以唐代沈既济的传奇小说《枕中记》为据创建。明嘉靖(1522—1566年)、清康熙年间(1662—1722年)两次重修扩建，形成现今的规模布局。占地1.4万平方米，由山门、八仙阁与大门东西相对，由镶嵌石刻“蓬莱仙境”照壁、丹房、八卦亭、午朝门、钟鼓楼、钟离殿、吕祖殿、卢生殿等构成中轴线。中轴线两侧由东西行宫及接官厅等。祠内还有莲池、栈桥、假山等景观。黄粱梦吕仙祠为明代建筑，布局严谨。融庙宇、园林于一体典型的道教遗存。吕祖殿为主殿，面阔、进深各三间，单檐歇山绿琉璃瓦顶，前出抱厦，斗拱及梁架结构具有明显的明代风格。黄粱梦吕仙祠具有丰厚的道教文化、梦文化、民俗文化内涵，在海内外具有很高的知名度，以其独有的典故闻名于世。历代文人雅士游览时留下了大量的诗文、题记。祠内现存碑碣近30通。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
天青寺大殿
位于武安市崔炉村，建于明代天顺三年(1459年)，现仅存的大殿为寺内主体建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山布瓦顶绿琉璃剪边。柱全为石质，截面为小八角形，柱下分别为圆形、方形、八角形须弥座式柱础。梁架构用双层大额枋，额上托五架梁，前后出双步廊，檀、梁、穿构件布置也不拘常规，繁复有序，俗称“乱梁殿”，这种在明代建筑中罕见的梁架结构形式，是研究明代建筑的极好实例。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
常乐龙王庙正殿
又名常乐寺，位于涉县索堡镇常乐村西南50米处。始建于元代（1271—1368年)。坐西面东，为单檐悬山琉璃剪边顶单体建筑。是河北省现存元代大木结构建筑之一。面阔三间、长10.10米，进深两间、宽12.15米，建筑高度约6.55米，占地面积97.49平方米。梁架大木彻上露明造，六椽伏用四柱，内施隔架科，前后檐普柏枋上施五铺作单昂斗栱，补间斗栱耍头后尾挑于金槫下，后金柱上彩绘蟠龙。檐柱下施素面覆盆式青石柱础。明间中开板门，两次间为直棂窗。在庙的廊墙和山墙上各嵌题记碑一块，记载了乾隆四十六年(1781年)重修情況及捐资人等。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
滏阳河西八阐
位于永年大慈村至田堡村之间的滏阳河上，明成化二十二年(1486年)至明崇祯十四年(1641年)，先后修建惠民、济民、普民、阜民、便民、润民、广仁、广济八处滏阳河上的水闸，因其旧在永年城(今广府镇)西，故称“西八闸”。建筑材料以石、砖为主，涵洞结构，通过铁制装置可提放水板，控制水量。结构严密，工程坚固。是这一地区重要的水利工程。明朝嘉靖九年(1530年)，修建济民闸。明万历七年(1579年)修建阜民闸，闸长20.6米，宽7.74米，高6.69米。明万历四十二年(1614年)修建广仁闸，开闸可浇地3000余亩。据载，西八闸控制面积9万余亩，可浇地4.7万亩，使城西一带盐碱荒滩变成了水稻丰产区，使滏阳河北岸数十里百姓受益。旧志列为八景之一，故有“永年小江南”之称。现存五闸(原普民、便民、广济三闸已不存)仍在发挥作用。西八闸是劳动人民在水利建设上的杰出创作和重大贡献，对研究中国农业、水利建设发展史有重要价值。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。摘自《邯郸市志》简编本 2019年1月第一版 第一次印刷（待续）
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