太行山脚下，洺河北岸，有一方古老而神奇的土地，“磁山文化”发祥地——磁山。

八千年前的磁山，这里依山傍水，土地肥沃，气候湿润，雨量充沛，适宜种植粮食及其它作物。磁山东与鼓山隔河相望，西依红山，远处层峦叠嶂，森林茂密，经常有野兽出没，成为狩猎的好场所。巍峨的红山和鼓山构成了一道天然屏障，护佑着这片温馨家园。

在一条弯弯曲曲的河边，有一块高高的台地。远远望去，就能看到台地上排列着一群低矮的房子。那圆锥形的屋顶，好像一簇雨后从地下冒出来的蘑菇。这些房子由木质结构建造，并使用树条或苇子编织的箔把四周围起，用麻绳或荆条捆绑好。房顶由木杆支架好，上面盖有席子，并覆盖着谷草或其它茅草。在屋墙和屋顶上抹有一层厚厚的泥，晾干后用火烧烤，就成了坚硬的屋墙和屋顶。这样建造的房屋，不怕风刮雨冲，相当坚固。屋内配备着灶火，防渗水沟壕。地面铺着谷草、兽皮，并放置着生活用品，这在当时地球上人类还处在树栖，洞居中，磁山先民已经住上了现代化别墅。

白天，村子里几乎看不到什么男子，因为他们一早就出去耕种土地，捕鱼打猎，或者干其它活去了。妇女们留在家里忙着家务劳动，她们有的正在用鸟头形支脚陶盂熬小米粥；有的留在家里看孩子；有的在使用最早的纺织工具：陶纺轮、骨匕、骨梭、角棱等在麻织植物纤维布匹；有的用网梭正在用植物纤维、动物筋条编织鱼网；有的结伴在洺河两岸森林中，自家房前屋后采集榛子、小叶朴、枣和核桃等野果；还有不少妇女和儿童在南洺河岸边正在拾河贝、丽蚌……

在南洺河的河中，磁山先民正在用鱼网捕鱼，手握前面插着鱼鳔系着绳索的镖枪，正在以快捷的行动，向水中游动的鱼刺去，刺中的鱼终究未能逃脱磁山先民手中。挣扎的鱼蹦被连着鱼鳔的绳索拽了上来。在洺河两岸的森林中，无数的鹿、獐子、金钱豹、花面狸、猕猴等动物在原野中栖息、奔跑，男人们几人一组，正在进行着狩猎，狩猎主要工具是弓箭。箭头用骨料制成，十分锐利，可以射击跑的较快的动物。此外，还有使用陷阱、围攻、火焚等方法。就这样一只只凶猛的野兽在智慧的磁山先民手中被擒获。有的男子在用最早的粮食加工工具（石磨盘、石磨棒）把收获储存起来的谷子进行着脱皮；还有不少男子和妇女一同在烧制铜器；有的男子在用谷子、谷糠、采集到的野草来饲养家禽、家畜。更多的男子出现在田间地头进行耕作。（磁山文化时期处在母系社会时期，父系氏族社会萌芽已经产生，当时，已经走向“男主外，女主内”。社会发展到这个阶段，繁重的农业劳动和饲养家畜劳动，逐渐由男子来负担。男子在社会生产上，越来越比妇女起着更大的作用，最后完全代替妇女，成为社会生产的主要力量。磁山文化，成为母系社会向父系社会过度的一个重要里程碑）。

      作者简介：

       张海江 ，男，1977年3月出生，武安市磁山镇西万年村人，自幼痴迷书画，文学艺术、潜心对其研习，其书画事作品在国内、国际书画展赛中入选，获奖80余次，入编百余部书画典集。2004年在磁山文化博物馆参加工作，2015年毕业于华中师范大学行政管理专业，磁山文化研究上有很深造诣。现系磁山文化研究会会长、中国国学院大学专家委员会特邀研究员，河北省影视家协会会员，邯郸市影视编导艺术委员会副秘书长，武安市作家协会理事、武安文化学会理事，武安市民间文艺家协会常务理事、武安市诗词协会理事、中国冀南书画家协会名誉主席，大陆台港澳书画家联谊会名誉副会长等职。

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