我一直记得那些石头，经过人的打磨有五百年了，树叶会随季节变黄，而这些石头颜色顽固的一成不变。街道上铺的石头被人来畜往磨的细腻光滑铮铮发亮。胡同也乱石铺锦，形状各异，巨细相间，美如诗画。

 

村里300多个石头四合院无一雷同，房院虽有大小，院内干净整洁，围墙石头所砌，石环，石碾，石阶，各种石雕，古戏台，观音阁，真武庙，清凉阁，无不是石头的化身，使用的桌凳，水缸，日常用具也是石头凿成的，于家村，石头博物馆，名不虚传。

 

这里的石头，明亮不刺眼。

 

这里的石头，方正不生硬。

 

这里的石头，有棱角不伤人。

 

这里的石头，直率而不放肆。

 

于家村的村民都姓于，于谦的后代（不是德云剧社的于谦），1457年受奸臣诬陷被害，家人分散逃离，其中一个儿子在仆人掩护下，辗转来到今天的井陉县南峪村，后在于家村这个小盆地开荒种田，凿石建窑，慢慢的颇具规模，渐渐的兴旺起来。

 

1398年，朱元璋去逝，于谦出生，浙江钱塘人，家庭环境优越，读书用功刻苦，不拘泥书本上的东西，除四书五经还喜欢阅读课外书，像（孙子兵法）（孙膑兵法）（吴子）（六韬）等。

 

现实告诉我们，喜欢课外书的孩子是有出息的。

 

于谦的偶像是文天祥，每天要对着画像膜拜，说长大要做这样的人。（我崇拜范仲淹，没有拜过画像），于谦早年对文天祥的赞词：

 

殉国忘身，舍生取义。

 

宁正而毙，不苟而全。

 

永乐十九年乡试中举，再赴京城参加会试，告别江南水乡的故土口吟一诗：

 

拔剑舞中庭，

 

浩歌振林峦。

 

丈夫意中此，

 

不学腐儒酸。

 

这次顺利考中进士，任命为御史，1430年，宣德五年任兵部右侍郎，在山西、河南做过地方官，很受百姓爱尊重戴，除能力强，还清廉。曾有人劝他打点一下太监王振（土木堡之变的罪魁祸）于谦以一首诗回答：

 

绢帕蘑菇及线香，

 

本资民用反为殃。

 

清风两袖朝天去，

 

免得闾阎话短长。

 

瓦剌部俘获了明皇帝朱祁镇，集合20万铁骑气势汹汹直扑北京。

 

在公元1126年，靖康元年，盘踞北方的金兵对北宋发动攻击，宋钦宗惊慌失措，大臣们主张投降，结果，金将完颜宗望押着被俘的徽宗、钦宗，皇妃、皇子、宫女四百余人，大量的金银财宝回朝，北宋灭亡。

 

时隔三百多年，境况如此相似，皇帝被俘，京城空虚，逃跑南迁的言论占上风。

 

但历史悲剧没有重演，于谦十分清楚，逃，会丢掉半壁江山。先扶持朱祁钰代理皇帝，调兵遣将，力挽狂澜。一个文官，没有上过战场的文官，把北京保卫战打的有声有色，亲自带兵冲锋，火器部署科学合理，后勤保障到位，牢牢的握住战场主动权，与敌主将也先的心理战拿捏的分毫不差。

 

硝烟散尽，瓦剌部兵败千里，他们妄想再次得到这片土地，只是遇到对手太强大，可叹于谦也重蹈了岳飞的命运，崇文门外，就在他拼死保卫的城市前——斩立决。

 

天下冤之！

 

抄家时，官员们万万没想到一个从一品大员，除了生活必需品，基本没有多余的钱，更没有（美钞黄金名烟名酒名表珠宝）。抄家人也一脸尊敬的离开，事实告诉他们抄家的对象是一个高尚了不起的人。

 

我认识的一位邯郸作家转发大同市长耿彦波的视频，他朋友圈留言：——我就纳闷了，头顶一片天，同吃一锅饭；读一样的书，学着一模一样的文件，做人的差距咋就这么大呢？莫非这个耿市长是“特殊材料”制成的？如果这种“特殊材料”可以复制的话，那又该成为多少人的福音啊！———云江小记

 

这段话放到古代也合适。

 

于谦是大汉民族的英雄，儒家思想的践行者，是伟大的人，光明磊落的人，当年明月把他列为明朝第二牛人，实至名归。后人不会忘记，身居高位，没贪污，没受贿，不滥用权力，在国家危难之时挺身而出，承担天下兴亡，在污浊的世界上干干净净的走完了自己的一生。

石灰吟：

 

千锤百炼出深山，

 

烈火焚烧若等闲。

 

粉身碎骨浑不怕，

 

要留清白在人间。

 

他这么写，也是这么做的。

 

于家祠堂神台之上，于谦先生依然保持从容的神态，每年会有很多游客来于家祠堂，向于谦先生像鞠躬，叩拜，无论过多少年，于家村的石头腐烂，于谦先生正直无私，勇敢无畏的精神会世代传颂。

我相信这一点。

 

作者简介：

 

刘占英，河北武安人，神钲书院社员，现从事IT行业。业余爱好读书、写作、诗词、男高音，热爱传统文化、喜欢哲学和历史文化。

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