深藏典籍中的滏河密码
□韩鹏
千古沧浪水，恒在典籍流。
任何一条河水，都比文字记载它的历史更久远。
发端自太行山东麓滏口的滏阳河，涌泉起于何年?汇流成河自哪世?也是一条永远无解的《天问》。
但十分确切的是，几乎中国所有的古老典籍，都曾将关切的目光投向滏阳河。它们用古朴而又写实的笔触，精心状绘，细致描写，为滏阳河留下了不同历史时期的珍贵记录。
奔腾千载、延宕万年的滏河水，就在这浩如烟海的尺牍、典章之中，埋藏着她的过往，镌刻着她的历史。
滏阳河，是一条从奥陶纪石灰岩中奔涌而出的河，也是一条从众多古老典籍中蜿蜒流出的河。
对滏阳河最早的深情凝望，当属《山海经》。
《山海经》成书于战国至汉初时期。对于这本上古典籍，司马迁持有怀疑态度。他说：“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”(《史记·大宛列传》)时至今日，随着考古不断发现，《山海经》中所记所载，已越来越多被证实。
它有关滏阳河的记载是否属实，其中又隐藏了哪些上古密码?
《山海经·北次三经》载：“又北三百里，曰神囷之山，其上有文石，其下有白蛇，有飞虫。黄水出焉，而东流注于洹。滏水出焉，而东流注于欧水。”
神囷山，《山海经》为神麇山记录下了它最早的乳名。
“囷”，《说文》解释为“廪之圆者”，指圆形的谷仓。《诗经·伐檀》中有名句：“不稼不穑，胡取禾三百囷兮?”神麇山山体圆浑，上有缓坡型尖顶，形似硕大谷仓，名为“神囷之山”十分形象。与之不远，位于鼓山北麓的武安粟山，也恰恰就是以粮仓为名。
神囷山，后来又相继演化为神麕山、神麇山。“麕” 同“麇”，皆指獐鹿。神麇山一带自古多獐鹿，《晋书·石勒载记》便载有：石勒“尝佣于武安临水，为游军所囚。会有群鹿旁过，军人竞逐之，勒乃获免”。
从“神囷”到“神麕”，再到“神麇”，大山在不断成长，也在不断更名。但，这座山的名字一直没离开“神”字，颇具自然天韵。今天被唤作“元宝山”，则显得等而下之了。一个金灿灿的硕大元宝型建筑，又赫然高矗山巅，让人扼腕，也替山难堪。独醒难挽浮靡俗，最怪拜金夺庄严!
神麇山上盛产一种有花纹的石灰岩——竹叶石。上世纪八十年代，新中国邯郸陶瓷事业奠基人叶广成先生，经长期实地考察后撰文呼吁，神麇山上的竹叶石，量多质优，大可作为建筑装饰用材开发利用。
战国时期，滏阳河、漳河、黄河关系图
无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来!叶广成此举，纯属无意识的个人职业习惯所致，但他的无意之为，却是对古老《山海经》“其上有文石”的跨时代回应，证明了其山上确有纹石。“白蛇”“飞虫”属活物，可生可灭，难以寻踪。“文石”却是死物，能在今天神麇山上大量发现，是对《山海经》记载的有力实证。
神囷山“黄水出焉”，又是怎么回事?
《水经·洹水注》中载：“(洹)水出洹山，山在长子县也。东过隆虑县北，县北有隆虑山，……县有黄华水，出于神囷之山黄华谷北崖上，……又东，入于洹水也。”据此可知，《山海经》中的“黄水”，就是《水经·洹水注》中的“黄华水”。这说明，神麇山在先秦之时，不特指与鼓山对峙的这座山峰，其体量与地缘概念都要大得多，起码包含林虑山(隆虑山)在内。
而滏阳河“东流注于欧水”却让人生疑，“欧水”是“漳水”之误，还是“渠水”(白渠水)之误?
遗憾的是，今人读到的郦道元《水经注》是残本，其中没有滏水篇章，已无从考究“欧水”的真实面目。但在《水经注·浊漳水》中，郦道元把滏阳河作为漳河的一条重要支流，已经对其发源、支流、流向等交代得十分完备。
更幸运的是，据《太平御览》书中所引，仍可辗转见到《水经注》对滏阳河的描摹：“滏水，发源出石鼓山南，岩下泉奋涌，若釜水之汤矣。其水冬温夏冷，崖上有魏世所立铭，水上有祠，能兴云雨。滏水又东流注于漳，又谓之合河。”从这里看，郦道元认定滏阳河注于漳，而非“欧水”。
《战国策》与《史记》，同样不乏对滏阳河的审视。
《战国策·赵策三》载：“今赵，万乘之强国也。前漳、滏，右常山，左河间，北有代，带甲百万，尝抑强齐，四十余年而秦不能得所欲。由是观之，赵之于天下也不轻。”
《史记·魏世家》载：“无忌谓魏王曰：若道河内倍邺、朝歌，绝漳、滏之水，而以与赵兵，决胜于邯郸之郊，是受智伯之祸也。”
不管是《战国策》中的无名策士游说张相国，还是《史记》中魏无忌向魏王进谏，都在讲强大的赵国不可小觑，而滏阳河就是赵国重要的山川地理凭仗。
《淮南子》当然也不会无视滏阳河。
《淮南子·地形训》中载：“釜出景。”寥寥三字，却提供了又一条滏阳河早期历史地理信息：那时的滏水主源在鼓山，而非后世的神麇山。
景山，即鼓山。《诗经·商颂·殷武》中的“陟彼景山，松柏丸丸”，就是在讲殷商之人，为高宗武丁立庙，于鼓山上伐木取材的场景。高诱在《淮南子注》中道：“景山在邯郸西南，滏水所出，其源沸涌，如釜中汤。”这是滏阳河被称为“釜水”的最早根源，因系河名，后人为“釜”加水而作“滏”，称滏水。魏黄初三年(222年)割武安县及邺县各一部分，置临水县(治峰峰临水)，临水就是因县城邻滏水而得名。北周武帝时，改临水县为滏阳县(治磁县城)，仍因磁县县城坐落于滏水之阳而得名。水因地显，遂以地名转称于河，明朝之时，滏水开始正式被称为滏阳河。
《汉书》也没有遗忘滏阳河。
《汉书·地理志》载：“武始漳(“滏”之讹)水，东至邯郸入漳……又有拘涧水，东北至邯郸入白渠……武安钦口山，白渠水所出，东至列人入漳。又有浸水，东北至东昌入虖池河(滹沱河)。”
武始县，西汉时所置，东汉时废，治今邯郸市西南50里，近邻滏口东侧。“钦口山”之名，除《汉书》所记，典籍中再无此名。因而，光绪《广平府志》便对此猜测性补注：“钦口山或即滏口山，以字形传写而讹。”
此补注十分有道理。校之“钦”与“釜”，“金”在两字之中，或居左，或居下，是古人书写惯例。而“欠”与“父”，字形酷肖，故“钦口”当衍生自“釜口”，钦口山即是釜口山。
古今称谓互异，山川名多易淆。这里，先交待下邯郸域内山水的不同叫法：
神麇山，古称神囷山、神麕山，今又俗称元宝山;
鼓山，古称钦口山、釜口山，景山;
紫山，古称锡山，马服山;
洺河，古称景水、浸水、寝水、南易水、千步水、漳水;
沁河，古称牛首水(与渚河合称)、曲水;
涧河，古称拘涧水;
渚河，古称拘水;
牤牛河，古称白渠水;
滏阳河，古称釜水、滏水;
漳河，古称漳水、漳津、衡水、衡漳、柳林河，滏水入漳河后的漳滏合流，被称为漳水。
《水经注》所述邯郸水系示意图 韩鹏、高峰 制作
上述河流的发源、流向，及彼此之间的关系，就完整而清晰地藏在《水经注·浊漳水》之中。郦道元名义是在写浊漳水，实则是为邯郸域内所有河流做了一次地理学、历史学的全面巡礼。将《水经注·浊漳水》撮要取菁，整理如下：
漳水，自邺城“又北，滏水入焉。漳水又东径梁期城(邺北五十里)南，又东过列人县(今肥乡东北)南，漳水又东，右径斥丘县(今成安东南)北，漳水又东北径列人县故城南，于县右合白渠故渎”;
白渠水，“出魏郡武安县钦口(釜口)山，东南流径邯郸县南，又东与拘涧水合，又东径列人右会漳津”;
拘涧水，“导源武始东山白渠，北俗犹谓是水为拘河也。拘涧水又东，又有牛首水入焉，又东入白渠”;
牛首水，“出邯郸县西堵山，东流分为二水，洪湍双逝，澄映两川。其水又东径丛台南。其水又东历邯郸阜。其水又东流出城，又合成一川也。又东，澄而为渚，渚水东南流，注拘涧水。又东入白渠，又东故渎出焉。一水东为泽渚，与白渠同归，径列人右会漳津”。
综上可以得知，在北魏时期，牛首水(含渚河)入拘涧河，拘涧河入白渠水，白渠水入漳滏合流。
结合谭其骧《中国历史地图集》，可以看出北魏时期的白渠水流向为：武始—邯郸—邯会(今肥乡西南)—列人，汇入漳滏水;同时期滏阳河流向为：滏口—磁县—梁期城，与漳河合流，然后沿肥乡、列人、斥章(今曲周东南)向东北流去。
从入漳地点的不同，已充分说明白渠水和滏阳河不是一回事，而是两条河，这也解释了《水经注》中“滏水”与“白渠”并存的原因。
白渠位于滏阳河之北，拘涧河之南，正是牤牛河的河道。
成书于清初的《读史方舆纪要》载：“白渠在县(邯郸县)西。旧自河南武安县流入境，牛首水及武始县之拘涧水，悉流合焉。又东经成安、肥乡县而入漳水。今余流仅存，俗犹谓是水为拘水也。”“白渠在县(肥乡县)西北。旧自武安、临漳、成安等县流入境，入于漳河，今湮。”
清朝时，滏阳河过磁州，北折邯郸，东迳广府，大体即今天的走向。而漳河自邺镇，东流临漳、广平，在南馆陶镇入卫河。两条大河都不再经过邯沟、列人这条当年的白渠故道，只有小股地上季节河流偶尔出现，所以才会“今余流仅存”“今湮”。
光绪年间《广平府志》的编撰者曾议论过：“《通志》以牤牛河为古白渠，查牤牛河源出磁州蒋村及林坦铺，非出于山也，河流细小，恐不足以当此水名。”河水变迁，固无常态，议者以清末纤细的牤牛河近源来推测，自然是不靠谱的。因为，牤牛河历史上的主源在鼓山东麓，水浴寺即其源头地之一。
让滏阳河溯时光而上，流回到东汉。
《后汉书·郡国志》载：“邺有滏水。”说明在东汉时，滏阳河流经邺城。
曹魏时期的刘劭，在其《赵都赋》中写道：“清漳发源，浊滏汩越。汤泉涫沸，洪波漂厉。”这句话中有个潜在的逻辑关系，“清漳发源”是指清漳河独自在涉县东南流时情景，“浊滏汩越”是指浊漳、滏河与清漳合汇后的状况，这与三国时期滏阳河与漳河在肥乡合流一致。
西晋一统全国后，左思所写《魏都赋》中曰：“北临漳、滏，则冬夏异沼。神钲迢递于高峦，灵响时惊于四表。温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老。”刘昭为此作注：“水经邺西北。”西晋之时，滏阳河自磁县东南，折向东北流，漳河则自邺北向东北流，两条河在今肥乡一带汇合。左思的文学描写，从地理学上来说，可谓分毫不差。
陈寿《三国志》中记载：曹操攻打邺城，袁尚回救，“公曰：尚从大道来，当避之;若循西山来者，此成禽耳。”“尚闻邺亡，将兵万余人还救之，依西山来，东至阳平亭，去邺十七里，临滏水。”
西山，指鼓山、神麇山的滏口一带。阳平亭在邺城西，袁尚部队从西山滏口东行至此，且近临滏水，说明当年滏河不是过磁县后立刻北折，而是继续向东延伸，滏河与漳河均从邺北而过。
列人，战国时赵邑，在今肥乡东北。《竹书纪年》中记：“梁惠成王八年，伐邯郸，取列人。”更始初，刘秀徇河北，至邯郸。赵林游说刘秀：“赤眉今在河东，河水从列人北流，如决河灌之，可令为鱼。”此处所说的河水，就是滏阳河与漳河在肥乡南合流后的漳滏水，从列人东南向北进入曲周。
如果能将各历史时期的滏阳河与漳河河道拍成照片，然后一帧帧快放，就会发现两条河一直在蜿蜒扭动，其相汇之处也频频变化。
西汉时期，滏阳河在列人入漳;东汉、三国时期，在肥乡南入漳;南北朝、隋唐、五代时期，在邺县东北入漳;北宋时，在磁县入漳;南宋时，在邺城入漳;元初，在磁县东北入漳;直到元中统三年(1262年)，郭守敬实施漳滏工程后，滏阳河摆脱漳河纠缠，开始独流。
那么，在元代以前，滏阳河是否向北流经邯郸城旁?
回答是肯定的。
《读史方舆纪要》载：“县府西南五里，亦名滏阳河。自邯郸县流入界，俗谓之柳林河。又东北经府城南，又东北入曲周县界，旧有堤东去城二里。唐武德五年，世民攻刘黑闼于洺州，别将程名振载鼓六十具，于城西二里堤上击之，城中地皆震动，即滏阳河堤矣。”可见在唐初，滏阳河就已北穿邯郸，然后流入广府。
1999年，于邯郸市中华大街东侧，市电业局南院办公楼下，出土了一方《唐焦客朗墓志》。墓志记有：“开元廿六年(738年)二月廿二日，葬在邯郸县城东南三里平原之野。东望漳水之流，西观石臼，南看东明之馆，北见丛台之形。”
漳河在滏阳河南面，能在邯郸县城东南三里，东望到漳水，必然是该水与滏阳河合流后，向北流进邯郸界的结果。
焦客朗埋葬时的738年，是唐诗中的邯郸一个重要时间坐标点。
此前2年，杜甫正在赵地游览;此后3年，岑参自长安经古邺至邯郸，写下了著名的《邯郸客舍歌》;7年后，李白游历燕赵。后来，李白又于公元752年再次来到邯郸，登丛台，观罗敷，写下歌咏邯郸的诗词多首。
焦客朗墓志的发现，证明了唐诗人笔下的“漳水”，不是一条凭空想象的文学之河，而是确有其流。
唐岑参《邯郸客舍歌》：“伤心丛台下，一旦生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。”丛台之下，客舍门临漳滏水，漳滏河离丛台是何其之近。唐郑锡《邯郸少年行》：“霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台下，门前漳水流。”说的就更晓畅明白，丛台就在漳滏河岸边。
北宋诗词大家贺铸，元丰二年(1079年)任职滏阳都作院时，写诗《老槐》一首。其中诗序云：“邯郸郡南滏水上，有大老槐，无复生意。人偶夜休其下，闻吟叹之声发空腹中。”实证北宋神宗年时，滏阳河就在邯郸城南。从《水经注·浊漳河》里可清晰看到，在郦道元北魏之时，滏阳河在邺西北汇入漳河之后，沿磁县—肥乡—曲周—巨鹿方向，东北流去。此时，漳滏合流还没有流经邯郸城域。
隋朝是漳滏河开始北流的分水岭。
隋之后，滏阳河与漳河在临漳汇合后，开始向北穿过邯郸。漳河水大势猛，滏阳河屡屡为其所夺，故而合流之后的漳、滏水，被人们习惯性叫做漳水、衡水、衡漳。所以，唐、宋、元、明、清的诗人笔下，只有漳水，不见了滏阳河。
事实是，滏阳河哪里会凭空消失呢?它就隐身在漳流或漳河中。
明陈宁《过邯郸丛台》：“漳水渠连名水合，邯山云接紫山长。”
明谢景星《丛台》：“日落台高生古愁，漳河东去水悠悠。”
明张煌《丛台吊古》：“西去紫山青冉冉，南来漳水碧依依。”
清乾隆帝《登丛台》：“襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉。”
诗人们到的是邯郸，登的是丛台，见的是滏水和漳河的联体，叫的却是漳水。
当然，叫什么不重要，重要的是在唐诗人笔下，丛台边上出现了漳河这一历史事实，说明起码自唐开元年间始，滏阳河入漳之后，漳滏水就已经合流北迳，穿过邯郸。
至于这中间，漳滏河再回故道，又沿曲周、巨鹿、武强重走老路，那是再正常不过的了。水是活的，谁又能禁锢了它呢?
滏阳河是雌性的，温顺而娴静;而漳河则是雄性的，骠悍且迅疾。
当滏阳河遇到漳河，就像一个温婉的女人，嫁给了一个强霸的男人，总有些被迫与无奈。早期的漳河也是黄河的支流，在更为霸道的黄河面前，漳河也毫无反抗之力，裹挟在浪急水大的黄河中随波逐流。
因而，黄河对滏阳河有着直接的影响。黄河在有记载的历史上，曾发生过六次重大改道。
其中：第一次，前602年改为东行漯，在今沧州一带入海;第二次，公元11年在魏郡元城(今大名县东)以下决口，向东泛滥入海;第三次，北宋庆历八年(1048年)，黄河在澶州商胡埽(今濮阳东昌湖集)决口，北流经今滏阳河与南运河之间，下合御河(南运河)，至天津入海。
黄河首次改道东徙后，原黄河宿胥故道就成了漳河专用河道，漳河沿此独流天津入海。早期的滏阳河，就是在入漳之后，跟着漳河走这条路线。
漳河，以易淤、易徙、易决而著称，旧称衡漳。衡者，横也。意思是说漳河肆意横流，率性而难以管束。这种水性在临漳三台以下河段，表现尤为显著。河流在这里变化最为无常，洪灾泛滥也最为显著。《磁州志》记：“临漳以下如建瓴，然水势弥漫，迁徙无常，每石水则致五斗泥，所经阡陌淤填，陵谷互易，屋基袤如峻阜，檐甍接地俯身，出入如窦。”
不同历史时期黄河下游流向图
明朝陈盘有《漳水议》，详细分析漳河难治的根源：“漳河至临漳而成大河，出广平、大名，达于临清。冬春则涸，夏秋则涨。其涸也，枵腹嗷嗷。其涨也，泛溢千里。一淤成城，一冲成河。固地势沃衍平坦使然，亦由水势波涛汹涌致之也。汉唐以前，其治易以黄河故道，绕大名，出河间，达于海，则黄河深广，而漳水易泄，所以消息而不为害。宋元以后，其治难，以黄河绕徐州，出淮安，入于海，则黄河淤浅，而漳水难泄，所以散漫而不可制。”
漳河从高落差的太行山腹地，下泄到平原之后，其携带的大量泥沙迅速淤积，使得下游河床抬高。到隋朝时，流经黄河故道多年的漳河，原有河道已被淤平，不但不能作为漳河水流通道，反而成为障碍。漳河水受阻之后，河道开始向北低洼处移动。
隋朝之后的漳河大致分为三道：
一、由临漳、肥乡、曲周、平乡、巨鹿，至宁晋与滏阳河汇合，此为北道，又称小漳河;二、由临漳、肥乡、曲周、威县，经广宗，东北向流入运河，此为中道，又称老漳河;三、自临漳、魏县、大名、元城至馆陶，在馆陶以上入卫河，称南道。
暴躁乖戾的漳河，安和娴静的滏阳河，它们像一对好使性子、爱耍脾气的年轻恋人，分分合合，极为随意。成书于明天顺五年(1461年)的《明一统志》记载：“广平府，滏水在府城南五里，上从邯郸县界流入古塌河，经永年县境，达曲周县界，东北流去。”此时，滏阳河是独自经广府而过。到了明嘉靖至隆庆年间，漳、滏再次合流。
滏阳河与漳河分道而流，除了河道变迁的自然之力外，还有人力使然。
磁县东北5里处，是历史上著名的开河码头。
《元史·郭守敬传》载：中统三年(1262年)，“世祖召见，(郭守敬)面陈水利六事：……其四，磁州东北滏、漳二水合流处，引水由滏阳、邯郸、洺州、永年下经鸡泽，合入澧河，可灌田三千余顷。……每奏一事，世祖叹曰：任事者如此，人不为素餐矣!授提举诸路河渠。”
《元史·河渠志》载：“滏河者，引滏水以通洺州城濠者也。至元五年(1268年)十月，洺磁路言：洺州城中，井泉咸苦，居民食用，多作疾，且死者众。请疏涤旧渠，置坝闸，引滏水分灌洺州城濠，以济民用……中书省准其言。”
由此可见，在元中统三年，忽必烈不仅当面批准了郭守敬奏议，并且将此工程立刻付诸实施。在磁州东北漳、滏二河的合流之处，建设分水工程，使得滏水独自向北，沿邯郸、洺州、永年、鸡泽，合入澧河。到了元至元五年，又为解决洺州百姓饮水问题，引滏阳河水灌注广府城壕。
但绝不是在元朝，滏阳河才首次来到广府。
从上文所录“疏涤旧渠”看，广府原曾有渠，只不过此渠因年久淤积而废罢了。既然有旧渠，原先必有水。这吻合了《读史方舆纪要》中所记：广府“旧有堤，东去城二里。唐武德五年，世民攻刘黑闼于洺州，别将程名振载鼓六十具，于城西二里堤上击之，城中地皆震动，即滏阳河堤矣。”
到明成化十一年(1475年)，滏阳河再次被人工分流，得以重新单独北流。
《钦定古今图书集成》引嘉靖《彰德府志》载：“滏水，在临漳县西十五里。成化间，为漳水所绝……旧时滏水至开河，合漳水东下，地势卑洼，支渠不浚。明成化十一年(1475年)河堤冲决，大为民患，州判张珵疏分其流，导滏水北行，自邯郸东过广平，通直沽河。十八年，知州张梦辅，益为开广，以通舟楫。”
由此，很多人错误认为，滏阳河是在1475年，才开始与漳河分流，独自北上。
造成这个错误的原因，是人们少看了一句话：“成化间，为漳水所绝。”在滏水被漳水所绝的“成化年间”之前，滏阳河起码在中统三年后，即已单独北流;在至元五年，也已开始向广府城壕注水。只不过到了“成化年间”，漳河再次夺滏，二水合流。成化十一年，因为河堤被冲毁，造成灾害，磁州州判张珵为减水势，才在开河村再次挖掘新河道，重新疏导滏水北流。
其实在此之后，漳、滏河于开河村这里，仍经历过多次分合。
《畿辅通志》载：“漳河故道，即元郭守敬言磁州东北漳滏合流处也。明永乐九年(1411年)，漳水复决，于张固村合滏阳河，修塞之后，又于开河村漳滏合流。至十八年秋大雨，漳滏俱溢，水退仍自分流，今州城(今磁县)东二祖村尤有沟渠存焉，北接邯郸为漳河故道。”
现在，张庄桥闸控制的支漳河分洪道，是1975年在漳河故道基础上开挖，控制来自滏阳河、渚河、涧河的洪水进市，让其绕邯郸东转，经小北堡、南堡、兼庄、代召，在永年莲花口再次汇入滏阳河。据清光绪三年《永年县志》，支漳河最后一次走水，为明万历二十八年(1600年)至清康熙二十三年(1684 年)，康熙二十三年之后，漳河改走南道，此处废为故道。
需要指出的是，明成化十八年磁州知州张梦辅拓宽河道，并非滏阳河自此才可行船。事实是，滏阳河早在唐时即有船，岑参诗“客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船”可证。1918年，在滏阳河畔巨鹿挖掘出的宋代古城，首次向世人呈现大量精美的磁州窑瓷器，也证明滏阳河在宋时已有船运。张知州只是“益为开广，以通舟楫”，准确说，滏阳河自此开始了大规模漕运。
自元朝开始，尤其明清期间，因卫河少水，为保障漕运，漳河被人工干预，开始向卫河源源不断补水。《元史·世祖本纪》就载：“以漳、滏灌田，以致御河浅涩，盐运不通，塞分渠以通水道。”
康熙四十五年(1706年)，为济漕运，引漳河水至馆陶入卫河。从此，滏阳河彻底结束了与漳河的千年恩怨纠缠史，过上了幸福美满的单身生活。
从此，滏阳河再无牵扯，轻盈流淌。
她一路拥抱着牤牛河、渚河、沁河、输鼋河、洺河、沙河、留垒河的投怀，一路轻哼小调，从源头汇入东武仕水库，东南绕磁县城北折，穿过邯郸城，在黄粱梦东折，过永年洼，经曲周，入鸡泽，最后在东于口村流入邢台，浩浩北上。
典籍中流淌千年的滏阳河，最终让自己也流成了一道永恒的经典。
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