大悲阁碑记
日期:2022-02-13 14:42:13  点击:
来源:邯郸文化网  作者:孙洪图

 大悲阁碑记

 

孙洪图

 

是阁也,建自皇上(万历)之二十ー年(1593),四十五年(1617)而告竣。盖拄锡一庵实为之,而曲梁陈公(玉陛)力襄其事,琉璃瓴蘸皆所出也。济上德藩、肥乡张公,又各布锊有差,寒舍为助虹梁二根。其下立大悲菩萨像,中列三大士像,最上文昌,则余先君(维城),抚朔方过里,特捐俸金置像其巅,以冀为吾邑文明之佑者也。先是阁前有观音堂,湫隘、圮坏,一庵既鼎新缮茸之,又买附近地十三亩,袛林波演,因而益备储植,积励创构斯阁。阁既成,于是步玉之客,匪是不憩,怀珠之彦,匪是不游。挂云烟而出霄汉,俯雉堞而临葬苍,清风翕习于前,旭日绚曜于后,飞栏轩翥,浮柱岐增,居然吾邑之胜境矣。然是阁之于吾邑,果有裨乎?尝试缓颊,为之辩论,文昌吾道之司南也,菩提佛道中之圣贤也。吾人瞻文昌,辄翛然兴向上心,谒菩提又悠然生净寂心,夫以奎光扶泰运,则妙用无涯。以正觉剔尘根,则先登可俟。故首冠文昌,所以发吾心之彩,层表菩提,所以息吾心之机也。既号文昌,更不必称无量寿佛。而大训煌煌,禅师之捧喝,何异得大悲之心,更不必骇大悲之手,彼手棼而心自一,较两手而千万其心者,其变现灵应在定慧,不在形相矣。呜呼!飞荣陟峻,吾人视为勋业,而昙竺等为浮沤掩室;涅槃摩羯命为真宗,而吾儒见为幻杳。有能借了悟于法门,透圆机于宝录,从种德褆福处裕经纶,向息缘离垢处求解脱,则金华殿中人,皆舟犬若船上人也。不则五蕴未空,三明谁证,贤王耆哲,焕金碧而崇闳之者,讵徒为雁堂增障碍哉。遂作铭曰:奎壁垂精,烛映台衡,誉髦蜚英。定慧栖遑,膊臂森扬,昙华舒光。屹屹三士,象龙中峙,法云蔼被,图箓珍将。大愿悠悠,俯拯浊流。猗欤上人,头陀精神。卓修正行,丹篾岧巉,梵呗层霄,胜幡高标。苾刍熠耀,花翻四照,多罗秘妙。想识俱空,名相崇,词说奚工。寄示希微,贞石长辉,儒释同归。

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