改建文昌帝君祠记
日期:2022-02-12 16:22:35  点击:
来源:邯郸文化网  作者:张珽

 改建文昌帝君祠记

  

张 珽

 

余以燕圻韦布,奉天子命,为郎官,来抚是邑。下车之始,即诣学周览,见多所圮坏,颓垣相望,因询丘迩来,科名湮郁,人文浸衰,为顾瞻咨嗟,即思为振作更新之举。既见丘地瘠人贫,差繁赋重,兼以水旱频遭,方谋生弗给。噫!抚插未至,教化其何由施耶。承乏二载,余自知才不逮,心无以质对士庶,然五蒙纪录,特邀增级,以余之克效厥职也,而余心益滋愧矣。因思明年大比,振厉人文之责,不容更待。既已鼎建聚奎楼于东南城巅,文昌祠旧原在启圣祠左,余为谋诸堪舆,前移数十武,相势立基。一切庀材、鸠工、丹垩、供具之费,俱余自为任之,不分毫扰丘人士。工告成,迁置神像,张设器几,端严整好。余始纠集士子,备牲醴香烛,率仝礼拜致虔毕,因与士子话帝君诞灵之自,并司禄主文之由。生有刘尔浩者前余曰:“小子浩尝披文昌化书矣。”然其事虽可以为程,而其言殊无所据,当亦好事者,祖为神道设教之义,为儒者所不道。抑尝考之蜀志矣,其言神张姓,生而忠孝,没而为神,其地属梓潼县,故以梓潼称。唐僖宗幸蜀神为密护,封济顺王;元延佑间,增封辅元开化司禄文昌帝君,自是祀事始盛。郡邑多设祠于学宫之左,士子咸敬礼之,为文章道德之范,贡举禄位之司,岁时祭焉。有所事者祷焉,盖踵承勿替,以历于今矣。而勤学慎行,积功获福,要存乎学,人自为之本,吾未见有不稼穑而丰年,专祈祀而得应者也。余曰:“嘻!刘子其可谓能体于斯道哉。”夫世固未有不求而至,隳废德业,而侥幸或然之望者,即如文昌化书,其迹虽诞而弗经而其所言者,俱谓之何?生不忘孝,死不忘忠,积德累行者录之,恣己谋人者黜之。诸如降笔有训,明示其劝惩戒,士有文曲牖以趋向,是固忧深斯世者,借端立义,以为劝善迪德之所为,而人之观之者,亦率悚惕鼓舞,沮其不善以自勉于善,谲不失正,幻以为经,则厥书之于世,固不为无补也。即蜀志亦必本此,度非别有所自出。儒者读书学道,诵圣贤之言,自当体圣贤之理,以勉追圣贤之存心行事。荀在今有真学术,自异日能有真事功。朝廷广励学校,作养人材,原冀有补于家国,俯济乎斯民,不徒为利禄名誉之资也。余不佞,簿书鞅掌,今幸与诸生晋接,话言于此,愿诸生克尽己力,以俟神福。无怠弃修,能以希非望,忠信不欺,以为之本,敬慎小心,以善其用。《易》开章即言:积善余庆,吾知显名厚实悉自我致。明秋锦标竞夺,帝里联镳,举数十年不易遘之盛事,俾快睹于当余之一日,庶于今日修祠致祀之义为无负也。诸生得毋以为迂谈乎?诸生咸再拜曰:“吾夫子之所教也,敢不奋勉以副。但奎楼实于夫子而建,神祠又自今日惟新,不可无所以记之,尚仰藉夫子一言。”余曰:“无庸更为也。”即以是言,命勒诸石,以为左券。

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